Rajendraprasad Vyas

जड़ या जीवन ! गति तो रहती ही है !!

2011-09-25T05:09:00.001-04:00

कर्म तो पैदा होते ही रहते है ! ऐसा नहीं की जीवित में !! हमें जो निर्जीव दिखाते है उनमे भी रहे अ णु में न्यू ट्रोंन प्रोटोन है !! नुक्लिअस को केंद्र में रखे हुए पृथ्वी की भाती इलेट्रोंन घूम रहे है !! उसमे भी गति है उसके भी कर्म है या परिवर्तन है !! अवकाशी घटना ये हम नहीं घटाते है !! ये कौन कलाकार है ? विज्ञानं से अज्ञान में ज्यादा अभिमान हम कर बैठते है !!

मान लो के चलते बिचमे कोई पत्थर आया हम उसको छोड़ के चल दिए !! तो कोई तो उसे खिसकाए गा ही !! अरे मौसम उसे बदलेगा !!

जैसे पत्थर समाधिस्थ चैतन्य है हम हिलते चलते चैतन्य है !!अगर कोई मनुष्य या प्राणी उस पत्थर को इधर उधर करता है तो ये भी समजा जायेगा की समाधिस्थ की क्रियाओ के लिए ये जीवित आत्मा था !! उदाहरन में कीड़ी -मंकोड़ो जंतु ओ भी प्रकृति के परिवर्तन में सहभागी होते रहे है !! प्रकृति के परिवर्तन में जैसे जंतु है वैसे मनुष्य भी एक जंतु ही है !! ऐसा नहीं लगता के काबा - मूर्ति- शिवलिंग के दर्शन में कोई महात्म्य का रहस्य हो !! जड़ या जीवन ! गति तो रहती ही है !!

क्यों होता है यह राग भंग ?

2011-09-23T21:08:00.000-04:00

हमारी इच्छाओ के अनुसार ही हो जाये !!!यह तो जुआरी जैसी बात बन गई !! यहाँ तो केवल राजा रानी या तो किंग क्रोस का सिक्का उछल कर नंबर देखना होगा | हम जो चाहे है वैसा नहीं होता है तो हम दुखी हो जाते है ,गुस्सा करते है !!बस प्रतिकुलताये हमें पसंद ही नहीं !! अरे ध्यान से देखो - यह अनुकूलता का भी लय बध्ध ताल ही है | जब अनुकूल पवन चलता है तब हमारा सभी कम बड़ी आसानी से होता रहता है . जिसका हमें आनंद होता है . यह राग अच्छा लगता है . किन्तु जो प्रतिकूल होता है तब कोई काम सीधा नहीं होता यह अराग है !! जो हमें पसंद नहीं है . कौन करता है यह सब ? यही तो प्रकृति की माया है !! ऋतू ओ की मज़ा लेते है अबुध पशु पंखी !! मनुष्य तो अबुध नहीं है न !!! बहार से आता है यह ! ये हमारी इच्छा नहीं है | अरे क्यों छेड़े जाते है ऐसे राग भंग वाले गीत !!! अरे यह राग को कौन तोड़ देता है !!यह राग भंग के समय करे भी क्या ? क्यों होता है यह राग भंग ?

बस यहाँ से ही पैदा हुआ है वितराग !! जहा राग बार बार आकर मोहित करता रहेता है !! इसी लिए राग को छोड़ कर कर ध्यान का महत्व बना !! अवरोध स्थिति में ध्यान औषध बनता है !! बेध्यान होने से दर्द का भूलना है शायद !!शराबी जैसे भले मेरे देह को नुकसान हो पी लेता है वो !!! यहाँ देखेंगे की बहार के ही तत्वों काम कर रहे है !! प्रकृति माता उसकी इच्छा के अनुसार कार्य करवाती है !! हम स्वयं भूल जाते है की हम तो प्रकृति के भाग अंश है !!

जब एक के बाद एक प्लानिंग नष्ट होते जाते है तब यह वितराग वाली बात समज में आती है !! यही मुनि यो की फिलोसोफी है !!

ध्यान तो जगत के प्रहारों से बचने की युक्ति है

2011-09-10T23:25:00.000-04:00

वैसे देखने जाये तो ज्ञान वो तो जगत पर होता प्रहार है !! ध्यान तो जगत के प्रहारों से बचने की युक्ति है !! वैसे साधुत्व के संग्राहक और संशोधक दो रूप है | कर्म अकरम से बड़ा है !! किन्तु

ज्ञान + कर्म = ज्ञान +अकर्म

इसीका कर्ण यह है की ज्ञान अनंत है !! थक जाये के सब जानते जानते !!

हवा खुद मेरे कमरे में चली आती है !! सूर्य खुद मेरे कमरे में आता है !! प्रभु उसी तरह खुद मिलने को आते है !! सिर्फ मुझे मेरा कमरा खुला रखना है !!

2011-09-10T22:58:00.000-04:00

श्राध्ध का रहस्य ---
अगर अगर आप किसीभी पौधे से डाली तोड़ कर गाड देते है तो वहा भी नया पौधा विकसित होता है . वैसे मानलो के आपके पास एक गुलाबका पौधा है ! अब उसी की एक डाली गाड तो वहा नया पौधा विकसित होगा उस पर भी नए फुल खिलेंगे !! अब कुछ समय बीत जाने पर पुराने वाला पौधा नष्ट हो गया !! लेकिन पुराने वाले पौधे का जीवित भाग डाली नये पौधे में आज भी जिन्दा है !! मतलब पुराना जो मर गया वो फिजिकली पूरा नहीं मरा
था !! आज भी वो अपना जिन्दा भाग छोड़ कर गया है !! इस नये पौधे को पानी दिया वो पुराने वालेके जिन्दा भाग को भी है !! बस यही बात श्राध्ध में है !!! मेरा पिता के श्राध्धके दिन मै मेरे भाई को दूध पाक खिलाता हु तो क्या ये मेरे पिता को नहीं पहुचेगा ??

Rajendraprasad Vyas: उपनिषद् मे

2011-04-26T21:38:00.008-04:00

उपनिषद् में बहोत सी बाते कही गई है !! उसमे प्रभु के बारे में यमेवैष .... में जो वरन शब्द का प्रयोजन किया है उसका मै ऐसा अर्थ निकलता हु जो योग्य है । वरण का जो अर्थ जानना है तो कर्मकांड पूजा में ब्राह्मण पंडित कार्यो को बाट लेते है । जैसे आचार्य ब्रह्मा जप करता होता वगैरह !! इसी भाती हमें भी अपने प्रभु का वरण करना होता है !! इश्वरकी कल्पना मनुष्य की सबसे बड़ी उडान है !! तत्व चिंतको ने की बड़ी सेवा है । धर्मो सम्प्रदायों के मूल में यही तो चिंतन है !!

आत्मा - किरण परमात्मा की

2011-04-26T21:11:00.007-04:00

आत्मा को समजने के लिए सरल उपाय यह है की एक ही बिजलीके गोले निकलता प्रकाश ! यह प्रकाश की किरणे ही आत्मा तत्त्व है ! जो अनादि सतत प्रकाश फैलता हुआ !!जीवन्तता !!जैसे हरेक किरण आत्मा !! सब का आना एक ही जगा से !! हम सबका मूल एक ही है किन्तु अपनी अपनी दिशा है !! किरणों से भी निकलती किरणे !!! चारो और फ़ैल जायेगा !! उस महान क्षण ध्यान कहो या कयामत !!!लेकिन हमारे लिए एक गौरव की बात है की हम उसकी किरण है !!! इसीलिए हम देह या मन नहीं है !! आत्मा है हम । प्रभु के अंश !!जीवन प्रकाश है ! मृत्यु अप्रकाश है ! देह(प्रकृति)की गति है। सद्गुण द्वारा आत्म मिलन के लिए दौड़ रही है .दुर्गुणों की पराकाष्ठ होने पर जड़त्व है । देह की यह प्रकाशित गति है।

एकादश रूद्र

2011-01-03T11:02:00.004-05:00

एकादश रूद्र के नाम गायत्री विज्ञानं नमक पुस्तक मै महेश,रूद्र,विष्णु,ब्रह्मा,इन्द्र,प्रजापति, ध्रुव, रूशी, सूर्य,ग्रह,उपग्रह कहे है शास्त्रीय नाम वीरभद्र,शम्भू,गिरीश,अजेइक्पद,अहिर्बुद्न्य, पिनाकी,अपराजित,भुवानाधिस्वर,कपाली,स्थाणु,भग है

प्रश्नोपनिषद में जगत के सञ्चालन के लिए ११ देवताये प्रतिनिधि है ! पञ्च महाभूत पञ्च इन्द्रिय और प्राण !!

अष्ट वासु मै पृथ्वी,जल,वायु,अग्नि,आकाश,मन,बुध्धि,अहंकार है !!

देह मै मूलाधार मै महेश,स्वधिस्थान मै रदर,मणिपुर मै विष्णु,अनाह्रुत मै ब्रह्मा,विशुध्ध मै इन्द्र,स्कंध मै प्रजापति,मस्तके ध्रुव,करना मै ऋषि और दोनों नेत्र मै सूर्य एवं चन्द्र है !!

यही बात यज्ञोपवित मै बताई गई है !! तंतु देवता ओमकार,अग्नि,नाग,सोम,पितृ,प्रजापति,अनिल,यं और विश्वेदेव है !! ग्रंथि देवता ब्रह्मा,विष्णु और इन्द्र है !!

इथारिक देह का वर्णन मै इमोशनल ,मेंटल,एस्ट्रल,इत्रिक,सेलेलियल,केथ्रिक टेम्पलेट कहते है !!

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Rajendraprasad Vyas B.Sc.(maths),M.A.(Sanskrit),Jyotishacharya(m.s.u.) DEOJYOTISHALAYA.6,sahajanand soc.,b/h subhash park,haraani rd.,vadodara 390006(India) email: rvyas@astrowebindia.com web: http://www.astrowebindia.com/
phone:(265)2480419 (m)9376214921 (call in USA) 404 806 1794

कोई तालिया तो बजाओ

2011-01-03T10:41:00.002-05:00

अद्भुत कहेने की बात ! पानी लो ! पानी लो !!

मालूम होते हुए भी समज नहीं सकते !! मुर्ख की दौड़ की बाते कर नहीं सकते !! श्रोता समजते क्यों नहीं है ? यही अज्ञान है !!जो ज्ञान को परोसना चाहते है वो तो उन लोगो के पास है या तो उन लोगो को जरुर नहीं है !!!बेकार का भार उठाए हुए है या तो ये कोई ऐसी कीमत वाली चीज़ नहीं है !रास्ता भी देखना जरुर नहीं है !! कूआ बन जा !! आयेगा वो प्यास बुजायेगा | नहीं पिएगा तो क्या नुकशान है तेरा !! कूए को चिल्लाने की जरुरत नहीं है - पानी लो ! पानी लो !!! पानी लो !!!!! पानी को तो पानी का रास्ता करने का है !! ज्ञान भी इश्वर की ही सम्पति है उसे जहा जाना है वहा जाय !! क्योकि कही भी जा सकता है !! यही तो कुदरत की लीला है !!

यहाँ देखने जायेंगे तो शिक्षक जैसी वेदना है . जिसे कुछ कहेना है वो कहता ही जाता है . मैंने अब कईबार सुखी लोगो के शादी ब्याह के प्रोग्रामो में गाने वाले का हल देखा है ! कईबार तो कोई सुनता ही नहीं होता है उन गायकों को ! अरे बहोत अच्छे गायक का भी दया जनक हाल होता है !! अरे कोई तालिया तो बजाओ ऐसा कहना पड़ता है ! बस यह का जवाब है शिक्षक बनो !! क्लास में सभी पढ़ने में होशियार हो ये कैसे हो सकता है ! फिर भी शिक्षक तो अपने पास है वो देते ही जाता है !!

कोई ध्यान नहीं देता है तब मुझे संत ज्ञानेश्वर याद आते है ! उन्होंने भैसा को वेद पढाया था !!

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Rajendraprasad Vyas B.Sc.(maths),M.A.(Sanskrit),Jyotishacharya(m.s.u.) DEOJYOTISHALAYA.6,sahajanand soc.,b/h subhash park,haraani rd.,vadodara 390006(India) email: rvyas@astrowebindia.com web: www.astrowebindia.com
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अज्ञान

2010-12-04T22:46:00.002-05:00

ज्ञान होने से सुख दुःख तिरस्कार वगैरह का अनुभव होता है । जैसे की किसीकी मृत्यु हो चुकी है किन्तु जब तक हमें इस बात का ज्ञान नहीं होता है तबतक हमें उसीके बारे मै कोई चिंता नहीं होती है ! भले ही वो मर चूका हो !!लेकिन जब जान लेते है तब ही दुःख होता है !! मतलब अज्ञान हमें हकीकत से दूर रखता है !ऐसे देखने जाओ तो ज्ञान का सम्बन्ध समय-काल ! और कब ज्ञान का जागना यह भी महत्व की बात है !अरे ! अस्चर्या की बात तो यह है की जब मनुष्य जगाता है तब ही जीवन के बारे मै सोचता है !! हकीकत मै तो अज्ञान की गहन निंद्रा मै होता है !झा विचार मात्र नहीं है !! बस इसीसे ही अज्ञान को साधन के रूप मै बेचना चालू हो गया है !!क्लोरोफोर्म,नशीली चीज़े ,शराब, टोबेको इत्यादि !!अज्ञान खुद ज्ञान का नाश नहीं करता है किन्तु उसे भुला देता है !!इसीलिए हमें अज्ञान में बंद ज्ञान अनुकूल हो तो पसंद आ जाता है !!और प्रतिकूल हो तो नहीं !! बस यही चीज़ कई बार गलत बात को सराहना और जस्टिफिकेशन करने लगती है !! असत्य की तरफदारी !!इसीलिए सत्य तो यही है हमारा अनुकूल अज्ञान सत्य नहीं है !!और इस बात तब ही समाज आती है जब अज्ञान का कवर निकल जाता है !!अज्ञान में रस पैदा करवाना मोह है !!यही माया का कारण है !! गीता में कहा है
अज्ञानेन आवृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तव: । ।
अर्थात ज्ञान स्वयं अज्ञान से आवृत्त है इसीके कारण ही जीवात्मा मोहयुक्त बन जाता है !!

इसी जगत के रहस्य को

2010-11-25T03:55:00.003-05:00

विविध धर्मो फिलोसोफारो को पढ़ते हुए एक बात तो अनुभव से सच है ! की इस दुनिया का रहस्य सोचते सोचते जैसे ही पहोचे गे तब हमें जैसा लगे की ये जाना उसी समय ही हम माया में आ गिरते यही एक अद्भुत बात है । इसी विचार को लेकर स्टीफन की सोच सही मालूम पड़ती है !! उपनिषद में एक गोपाल की कथा है !! वो आत्मा को जानने के लिए शास्त्रों में खो जाता है ! अंत में जब उसको पूछा जाता है की सर्वत्र वेड देख सकता है तब वो हा कह कर अब क्या करे वो पूछता है तब प्रत्युतर उसे मिलता है पुन: गोपाल का काम ही करो !!

कोई कहता है यह सब मेरा है कोई कहता है कुछ मेरा ही नहीं !! तो ये मेरा क्या है ?

एक कविने दोनों मेरा नहीं मेरा है दोनों को पूछा है !!

क्या करे इसी उल्जन में कई गिर जाते है !

http://www.youtube.com/watch?v=XeLyLOR0pEw

पितृ ओ की कृपा

2010-10-01T11:53:00.005-04:00

चन्द्र मंडलों पारी पीतर: निवसन्ति -इस प्रकार का उल्लेख ज्योतिष ग्रंथो मै है ! अर्थात पितृओ का मन वगैरह चंद्रमास तुल्य है ! हमारा १ मास उनका दिन रात बनता है । इसी लिए तो द्वादशा उनके लिए वर्षी होता है !उनकी प्रार्थना भी उचित है !!

पितृ का यही कारण रुतु सम्बन्ध से भी है ।

यही बात आयुर्वेद मै रस और रस के सम्बन्ध से कफादी और इसीसे जो रुतु ओ सम्बन्ध !!यहाँ बन जाता है पित्रुसे हमारा वंश परंपरागत जिनेटिक्स सम्बन्ध !! सूर्य आधारित फल कथन मै सायन ज्योतिष मै गुण की बाते कैसे मिलती दिखाई देती है यही रहस्य यहाँ छिपा है !!

याद रहे पौधे की जिन्दा डाली गाड देने से वो भी दूसरा पौधा बनता है !! वैसे हम भी हमारे पितृ ओ के जीवित भाग की वृध्धि -देह को उनके ढांचे मै डालते हुए ही जी रहे है ! माता पिता की कुंडली के कई वारसागत यो हमारी कुंडली मै देख सकते है !! मुझे एकबार प्रवचन में पूछा गया था "क्या श्राध्धमें खिलने से पितृ को पहोचेगा ? "और इसी बात को मैंने हा कहा था और समजाया था !
आप अगर गुलाब के पौधे से डाली का टुकड़ा ले कर जमीं में गद देंगे तो दूसरा गुलाब का पौधा बने गा ! अब इस पौधे में आप देखेंगे की वोही पुराने वाली डाली तो है ही !!अब मनो की वो पुराना पौधा नष्ट हो गया ! मर गया !! लेकिन यह नया तो जिन्दा है !! जिसमे पुराने का जीवित भागवो डाली का टुकड़ा भी है ही !! तो इसी पौधे को पानी दिया तो क्या पुराने को पहोचा ? जवाब है हा !!! कारण पुराना पूरा मारा नहीं है !! उसीका ही लिविंग भाग इस नए पौधे में जिन्दा है !! मतलब यह नए पौधे को पानी देते है तो पुराने का भी जीवित भाग पानी पिता है !! वोही तो विकसित हुआ है !!
अब यही बात श्राध्ध में है !!! मेरे पिताजी स्वर्गवासी हो गए है !! मै श्राध्ध के दिन मेरे भाई को खीर खिला हु तो क्या मेरे पिताजी को नहीं पंहुचा ? आज उनमे ही उनका जीवित भाग जिन्दा है ही !! यह मेरी खुल्ला आव्हान है दुनिया में कोई भी मेरी यह बात को गलत साबित कर दिखाए !! आजतक कोई नहीं मिला है !! मै भी विज्ञानं का स्नातक हु !! इसीलिए शास्त्रों को समजो और इसीकी जहा सच्चाई है उसको स्वीकारो !!! श्राध्ध को श्रध्दा से देखो !! ब्राह्मन को मालूम नहीं है की पराशर या अत्रे या वशिष्ठ वगैरह के अंश तुम्हारे में जिन्दा है !!

इश्वर हकीकत है की कल्पना

2010-09-18T08:08:00.004-04:00

विज्ञानं की नज़र सके साल पूर्व मैंने देखा है की विज्ञानं तो एक दिया है टोर्च बैटरी की तरह ! हमारे ऋषि मुनिओ और आजतक के विज्ञानियो सभी ने सूक्ष्म को अज्ञात ब्रह्माण्ड को माप लेने का थमा है उससे ही इश्वर की विराटता एवं सूक्ष्मता का ज्ञान यु ही हो जाता है ! आजतक मनुष्य को सिर्फ चन्द्र तक का थोडा कुछ ज्ञान है !! अरे कितने तारे है वो भी विज्ञान को मालूम नहीं है !! किन्तु इस सूर्यमंडल मै तो हम रह रहे है वो पृथ्वी एक बूंद जीतनीदिखाई देती है और ऐसे कई सूर्यमंडल आकाशगंगा के केंद्र की चारो और घूम रहे है !!! उसमे हमारा सूर्य एक दाल के दाना सामान है !! पृथ्वी तो दिखाई ही नहीं देती !! ऐसे तो कई ब्रह्माण्ड है जो निब्युलाओ बनाते है और ऐसी कई निब्युलाये ये घूम रही है !! इससे बनते कई ब्रह्माण्ड !! कोई केंद्र के आसपास घूम रहे है !! अरे भला अपनी निब्युला भी दिखाई नहीं पाती !!

यही हालत सूक्ष्मता मै है भी !! पंचमहाभूत भी असंख्य परमाणु से भरा है ! केलसीयम ,कार्बन,ओक्सिजन !!इसके भी अणु में इलेक्ट्रोन है!! जो घूमते है नुक्लिअस के आसपास और नुक्लिउस के अन्दर भी प्रोटोन नुएत्रोन है !! इसीके टूटने से विराट बोम्ब बनता है !! महान शक्ति है इसके अन्दर !! असंख्य अणु ओं से बने कोशो के समूहों से बने मांस रक्तादी से बने हम बहोत कुछ सोचते है !! वैसे तो इस महान विराट के बने सुक्ष्म भाग !!इस विराट शक्ति को नमन करो !! इसके ताल को समजने की कोशिश करो ! कल्पनाओ से सुदर मूर्तियों की रचना करो !! विविध धर्मो की फिलोसोफी ने अपने अपने तरीके से एक ही गीत को अलग अलग सुरोमे गाया है लेकिन हकीकत तो सामने ही है उसे नमन करो !! मुझे अमेरिका की एक बात बहोत अच्छी लगती है वो है डॉलर की नोट पर लिखा हुआ हम इश्वर को मानते है !
एक सामान्य फिलोसोफेर सोनार हो गया गुजरात में इसने अद्भुत लिखा है -जो खुद हरिमे ही रहा है वो भला हरिगुन कैसे गाये !!!

विभूति ज्ञान

2010-09-14T12:14:00.002-04:00

विभूति भासित भस्म क्षार रक्षा यह पञ्च भस्म है
ऐश्वर्या के कारण से विभूति
प्रकाश करने से भासित
सर्व पाप के भक्षण से भस्म
आपत्ति यो का क्षय करने से क्षार
भुत प्रेत पिशाचादी संसार भय से रक्षण करने से रक्षा
तापादी
आधिदेइविक अधिभौतिक अध्यात्मिक तिन ताप
त्वचा,मम्स ,रक्त,अस्थि,स्नायु,मज्जा छे कोष
उपजना,होना, बढ़ाना, परिणाम होना,कम होना ,विनाश यह छ विकार भाव
भूख तरस शोक मोह जरा मरण यह छ उर्मिया
कुल जाती वर्ना गोत्र आश्रम रूप यह छ भ्रांति
योग की कुछ बाते
हत्पद्म की ८ पंखडी है . जिव जब पूर्व में होता है तब पुण्य में मति रहती है. जब अग्नि कोण में रहता है तब निद्रा आलस्य क्रोध और मूर्छा होती है. पश्व्हीम में क्रीडा करने की बुध्धि होती है . वायव्य में देशांतर में जाने की इच्छा होती है. उत्तर में विषय में प्रीटी होती है. इशान में द्रव्य लोभ और कमल के मध्य में वैराग्य विषयमे जाता है .
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प्राणवायु को नासाग्र में धारण करने से प्राण का जय होता है. नाभिके मध्यमे धारण करने से सर्व रोग की निवृत्ति,पाव के अंगुष्ठ में निरोध करनेसे लघुता होती है.
जो जिव्हा से वायु को पिता है वह श्रम और दह से रहित हो कर निरोगी होता है ऐसे करने सेनाभी मेले जाकर मास पर्यंत करने सेवायुसे पैदा हुआ पित्त का दोष नष्ट होता है .

दर्भ की विशेषता

2010-09-14T11:12:00.002-04:00

संध्या पूजा में दर्भ ,कामला या रेशमी वस्त्र का आसनप्रमाण भूत कहा है !दर्भासन पर बैठने से विज भय नहीं रहता!
प्रमंभुत आचार्य दर्भापवित्रपानी: शुचौ अवकाशे प्रन्ग्मुख उपविश्य महता प्रयत्नेन सुत्रानी प्रनायती सम । (महाभाष्य १ - १ -१ )
यहाँ श्री पाणिनि का पूर्वाभिमुख बैठना और दर्भ की अंगूठी से पवित्र हाथ की बात का वर्णन है ।
दर्भो य उग्र औषधि: तम ते बध्नामि आयुषे । (अथार्ववेदा १९ -३२-१ )
अर्थात दर्भा धारण करने से औषधि जेइसा प्रभाव और आयुष्य वृध्धि होती है !!
त्वं भुमिमात्येशी ओजसा , तवं वेध्यं सीदसि चरुध्वारे । तवं पवित्रमृश्यो भरन्त तवं पुनिही दुरितानि अस्मत ॥ (अथर्व १९ - ३३-३ )
इस दर्भा में पाप दूर करनेका सामर्थ्य है । इसी लिए तो यज्ञ एवं पितृ पूजा और ग्राहनादी दोष से बचने में प्रयोग होते है !!इसकी दर्भ याने कुशमुद्रिका का प्राधान्य भी है !
य वाई वृत्रद बिभ्त्समाना अपो धन्वाद्भंत्य उदयन, ते दर्भा अभूवन । ...(७-२-३-२ )
इसीका उपाय के रूप में भी उपयोग हो सकता है !!
केतु के होम में ज्योतिष में दर्भ का उपयोग कहा है !!
केतु के निमित्त कुश की समिधा का प्रधान है शनि राहू केतु के दोष दूर करने में !!

आप ज्ञानी है

2010-09-06T16:58:00.002-04:00

जैसे धन का भार है वैसे ज्ञान का भी है ! अरे ! थोडा कुछ जाना तो अहम् पीड़ा हो जाता है ! याद रहे आप ज्ञानी है तो आपकी कदर होनी ही चाहिए यह बात की जीद ठीक नही !कई बार मूर्खो की सराहना करते लोगो को देखकर गुस्सा आयेगा यही तो माया है !!जनता जनार्दन है ??? हर बार समाज जनार्दन नहीं होता !! कई बार गुंडे जैसे को भी इलेक्शन में जीता देते है ये लोग !! गणेश की मूर्ति को दूध पिलाना !! राम के बनबास समय सितात्याग उस समय धोबी को मौन समति से देखकर सीताजी का जीवन अस्तव्यस्त इसी समाज ने किया है !!क्यों नहीं फटकारा था उस धोबी को !!पुरे समाज ने जेल तोड़ डाली होती तो सोक्रेटिस बच जाता !!इसीलिए येही बाते ज्ञानी के अहंकार को प्रगट में ला कर शिख भी देती है की यह तो दुनिया है !!! तेरी तो क्या ऐसे कही महान लोगो की क्या हालत करी है दुनिया ने !! ज्ञान का भार नहीं होना चाहिए !! बस ज्ञान से अज्ञान का दूर होना ही बड़ी बात है !

आयुर्वेद उपवेद ज्योतिष वेदांग

2010-08-26T12:41:00.004-04:00

आयुर्वेद उपवेद ज्योतिष वेदांग-आयुर्वेद धनुर्वेद ऐसे चार उपवेदा है। और जो छ: वेदांग है उसमे एक अंग ज्योतिष है *। आयुर्वेद देह कीबाते करता है ! कहता है अन्न से रस बनता है यह धातु है !ऐसी सप्त धातु है !रस जो है वह छः ** है !वो # बनाते है पञ्च तत्वों से ! पृथ्वी जल से मधुर रस जो कफ करता है!अवकाश वायु से तिक्त जो वात करता है और अग्नि जल से लवण जो पित्त करता है !!वैसे वात पित्त और कफ की उत्पत्ति कही गई है !! अब ये जो पञ्च भुत है अग्नि-मंगल,भूमि -बुध,वायु-शनि,जल-शुक्र और आकाश -गुरु !! यहाँ ज्योतिष शुक्र वार को खट्टा खाओ या ना खाओ क्यों कहता है अप्प को समाज में आयेगा !! यही बात पञ्च तत्वों से देवो की है !! यह पंच बिज जो प्राणप्रतिष्ठा जब की मूर्ति की होतीहै तब बोले जाते है !! ऐसे यह देह सम्बन्ध बताता है !! यही बात रही कफ से तम:,पित्त से सत्व और वात से रज: गुणों की !!यह तन मन और संसार का सम्बन्ध खाना स्वभाव प्रकृति का समजना प्राचीन रूशी मुनि यो की दीर्घदृष्टि है !!

** रस,रक्त,मांस,मेद,अस्थि,मज्जा,वीर्य #!मधुर,अमला,लावन,टिकता,कषय,कटु *शिक्षा कल्प व्याकरण ज्योतिष निरुक्त एवं छंद

सतत घूमना भ्रमण मंथन !! क्यों !!!

2010-06-16T04:30:00.003-04:00

एक जगह मैंने पढ़ा था ! इस दुनिया में हमारे आने से पहले ज्ञान और धन तो था ही !! जो ज्यादा इकठ्ठा करता है वो ज्ञानी या तो धनी या इन दोनों से युक्त बनाने से कहलाता है !! सभी इसी होड़ में ज्यादातर लगे रह कर चले जाते है !! तो यह बात तो सीधी सादी बनी रही !! वैसे भी लेकर तो कोई जाता नहीं है !!मेरे पिताजी ने परमेश के भजन में बताया है की दूध से दही और दही से छास और छास से माखन बनता है वैसे मंथन करना तुम्हारा काम है !! ज्ञान का मंथन करो और इसी समाज को वापस करो !!

कर्म फल !!

2010-06-09T23:41:00.002-04:00

कर्मोके फल होते ही है !

सब अपने नहीं ! हो भी !! ना भी हो !!!

थोड़े भी !!!!

लेकिन होते जरुर है !!!!!

यं यं चिन्तयते कामं तं तं प्राप्नोति निश्चितं !!!

तत्व फल

2010-05-21T09:43:00.004-04:00

भारतीय ज्योतिष शास्त्र में देखेंगे की पञ्च तत्वों की बात है । पश्चिम ने चर तत्त्व बताये है । चीनी ज्योति ष ने पञ्च बताये है किन्तु उसने लाकडा और धातु के साथ पानी,अग्नि, पृथ्वी तत्त्व बताकर पञ्च कहा है । यहाँ कोई जगह पर कुछ उल्टा सीधा समाजमे आता है ! अब भारतीय ज्योतिष में देखेंगे की राशी तो चर में ही बताई है !! जैसे पश्चिम में ! अग्नि पृथ्वी (भूमि) वायु वारी (जल) !! और इसे कई वर्षो से हँसक के नाम से जन्माक्षर में लिखे जा रहे है !! ग्रहों में सूर्य (आत्मा -अग्नि) ,चन्द्र (मन -जल), गुरु आकाश ,मंगल अग्नि, बुध भूमि ,शुक्र जल ,शनि वायु ऐसे है !आयुर्वेद उपवेद है ! आयुर्वेद ने भी पञ्च महाभूत की ही बात की है !आकाश वायु से वात, अग्नि जल से पित्त ,और जल भूमि से कफ़ कहा है ! वात पित्त कफ़ आयुर्वेद में मुख्य है ! इसी चक्कर को समजने से ज्योतिष रहस्य समजा जायेगा !!जो विकार है वो इच्छा ,द्वेष ,सुख, दुख: ,पिंड ,चेतना और धृति है ।

आयुर्वेद की कमाल तो देखो ! पितृ सम्बन्ध की बात जो वेदों मै मिलती है उसमे पितृ ओ सम्बन्ध रुतु ओ से बता या है !

आश्रम का व्यवसाय !!

2010-04-26T01:30:00.002-04:00

आजकल देखेंगे की अध्यात्मिक सेवा दृष्टिकोण से आश्रम बनाते रहे है । कुछ लोग अध्यात्म रस ना होते हुए भी प्रवास में रुकने की सुविधा करने लगे है ! और आश्रम वाले इसे एक अर्थ साधन भी मानते चले है । यह पध्धति ब्राह्मन लोगो ने विद्या बेचीं नहीं जाती इस आधार से की होगी । मेरे बचपन में मैंने देखा है की मेरे पिताजी कुछ विद्यार्थी को घर में रखा करते पढ़ते थे ! खैर अब तो पढाई भी बिकने लगी है !! किन्तु शास्त्रीय चर आश्रम तो मौजूद है !! इसमें गृहस्थास्रम को महान आश्रम कहा है । सब अपने इसी आश्रम को सम्हाले बस यही भी एक श्रेष्ठ आश्रम सेवा है !!

यथा स्वप्ने विहरति माया

2010-04-26T00:35:00.005-04:00

मैंने देखा है की निद्रा में स्वप्न आते है ! अर्थात स्वप्न को टूटने से जाग्रति होती है !! यह संसार ! और जाग्रति में सतत रज: गुणों से थक कर तम: का सहारा ले लेता है यह मन ! थका हुआ देह !! और पुनः आ जाती है नींद !! निद्रा !!सारी दुनिया की चिंता ये अस्त हो जाती है निद्रा में !! बस यही चक्कर चलता रहता है । स्वप्न में प्रकाश करता है आत्मा ! और जागृत अवस्था में सूरज !! दुसरे अर्थ में देखे तो निद्रा के पीछे बड़ा रहस्य छुपा है ! एक अद्भुत ख़ामोशी !! किन्तु शरीर को हिला के उठा सकते है ये जगत ! इसी तरह निद्रा ले जाती है किन्तु इन्द्रियो से जुडा जगत का सम्बन्ध स्पर्श करता है देह द्वारा !! मृत्यु से यह भिन्न है !! ----आगे देखे तुरीयं ते धाम

ज्योतिष फल रहस्य

2010-04-11T22:17:00.003-04:00

मूलत: परमात्मा निर्लेप होते हुए भी कुछ पैदा हो जाता है वो है समय !!जिसे संसृत भाषा में काल कहा है । यही महाकाल शिव भी कहलाता है । इसीलिए तो पुराने लोग कहते है शिव स्वयंभू है । यही पैदा हुए ने बाकि अवकाश रहा है । यही है प्रकृति । अवकाश को गुरुतत्व बताया है । इसीकी - नेगेटिव बाजु है वोही तो नेगेटिव गुरु है । पुरानो में देव गुरु बृहस्पति एवं दानव गुरु शुक्राचार्य है। यही मैथोलोजी तो चलती आती रही है । यह बात ज्योतिष में लगे गुरु शुक्र के ग्रह से भी है। किन्तु यह बात अभी तक समाज में नहीं आती है की इतने विचक्षण लोगो के बिचमे यह अन्ध्श्रध्धालू लोग अज्ञान का जमला कैसे आ गया है !!बिलकुल मुर्ख या तो शास्त्रों का दुरूपयोग या तो केवल द्रव्य लालसा या तो अत्यंत चालाकी से खुद को पंडित बना थाना के चलाना यह सब पिछले पांचसो सात्सो सालो से घुसा हुआ ज्यादा दिखाई देता है ! जो आज भी चल रहा है ।

यह चित्र से सहज समज में आयेगा की कैसे पंचा महाभूत के सम्बन्ध को ज्योतिष ने जोड़ा है। जैसे मूर्खो को समजने के लिए राहू अन्धकार सूर्य को ग्रहण समय खा जाता है ऐसी कहानी में विज्ञानं की बात रखली है । वैसे कई रहस्य पुरानो में अन्धाश्रध्धालू के द्वारा छुपाये गए है । यही बात चन्द्र पुत्र बुध की है । यहाँ गुरु की नेगेटिव बाजु और चन्द्र का सम्बन्ध से पुत्र बुध है । अर्थात जल से पृथ्वी तत्त्व होने की बात है !! सूर्य पुत्र शनि यही वायु तत्त्व की बात है । क्योकि आकाश तत्त्व से प्रथम पैदा हुआ है वायु !!जैसे यहाँ शिष्य की बात है तो देखेंगे ज्योतिष शास्त्र में शिष्य और पुत्र का स्थान एक ही है । गुरु के शिष्य सूर्य चन्द्र की कहानी में यही बात है। शिष्य वो गुण पुत्र है । यही स्वभाव से सूर्य के गुण पुत्र है मंगल अग्नि तत्त्व और चन्द्र के गुण पुत्र है शुक्र जो है जल तत्त्व ! यही बात राशियों में देखेंगे !! १,५,९ अग्नि तत्त्व ,२,६,१० भूमि तत्त्व,३,७,११ वायु तत्त्व ,४,८,१२ जलतत्व !आप देखेंगे की स्त्री राशी चन्द्र की और है । और सूर्य की और पुरुष राशी ।

पञ्च भुत

2010-04-11T09:00:00.002-04:00

पञ्च तत्वों को लेकर देव पंचायत का प्राधान्य है । यही पंचा तत्त्व देह में भी है । देह में पंच तत्त्व का मूर्ति के रूप में जो है वो गृह देवाता है । ज्योतिष शास्त्र से लेना द४एनि एवं मंत्र अवकदहा दी चक्रोसे नियत करवाकर देव पंचायत रखनी चाहिए। अग्नि देवी , भूमि शिव , वायु सूर्य ,जल गणेश और आकाश विष्णु पंचायत प्रसिध्ध है । अग्नि की जगह देवी ,वायु की जगह हनुमान,शनि वगैरह देवता ये अपनी श्रध्दा अनुसरत: रख सकते है। इसीके आगे है ग्राम देवाता। अब तो ग्राम देवता के कई मंदिर बनते गए है गाओ और शहरों में ! यही पंच तत्त्व की देह की स्तिति का वर्णन है यहाँ पर ।

माहिती का विस्फोट है आज

2010-03-31T22:24:00.004-04:00

आज देखेंगे की जो भी चाहिए वो जानकारी मिलजाती है ! एक जमाना था जब लोगो को जाना पड़ता थे पुस्तकालयों में !!आज इंटरनेट टीवी ऍफ़ एम् जैसे माध्यम यु ही अवेलेबल होते जाते है ! इससे एक बात वो भी बनी है जिसको जो चाहे वो ले लेता है !! बाकि छोड़ देता है !! यह विस्फोट में कई चीज़े बिलकुल बेकार सी पड़ी रहती है इसका जवाब तो केवल समय देगा की क्या यह सही हुआ है या गलत !! लेकिन यह तो केवल एक सानुकूलता प्रदान ही है । वास्तव में ज्ञान तो वैसे ही समुद्र है । इसी लिए "ज्ञान की सीमा जैसा ज्ञानी गागर में सागर का पानी " । जैसे दुनिया भर की लाइब्रेरिया इन्टरनेट पर ट्रांसफर हो रही है बस यही माहोल है !!!कर्म है तो सिर्फ मजदुर लगे है माल को इधर से उठाकर उधर लेने में ! यही बातो ने बनाया है कई लोगो को आलसी ! वहा पड़ा है न !! कल देख लेंगे !! लेकिन याद रहे यह कल तुम्हारी आज खा जाती है !!!! मुझे कोई सुने समजे देखो मै यही कह रहा हु !!मै नहीं कहता था ये !! अब तो मानोंगे मुजमे !!यही तो सही है रास्ता !!!वगैरह ममत (मेरे मत ) में गिरे हुए बन रहे है क्या !!
मैंने एक बार अगर रसायन से बच्चा पैदा हुआ तो कैसे बन सकती है कुंडली ! इस विषय पर ज्योतिष का आर्टिकल लिखा था । वो समय दूर नहीं जब तुम देखोगो एक्टरो को टेबल के फ्लोर पर दोडते खेलते !! थ्री दी ! अपने शायद देखा होगा सायंस सिटी मै कैसे दिखता है फुल गुलाब का !!

तुरीयं ते धाम

2010-03-10T22:03:00.003-05:00

तिन अवस्थाये एक निद्रा दूसरी जाग्रत और तीसरी यह संसार !!आश्चर्य यह है की हम सब निद्रा के धाम से यह संसार में आते रहते है ! कमाल तो देखो जब निद्रा मै लीन होते है तब किसीकी भी चिंता नहीं रहती आग लगे या लोटरी लगे !! कुछ फर्क नहीं बनता !! इसी लिए निद्रा भगवती देवी !! ऐसा भी देवी के स्तोत्र में है ! इसीका उपियोग डाक्टर भी कर लेते है जिससे दर्दी को शांति मिले। और गम में डूबा शराबी बनकर घूम लेता है !! यह सब आरटीफिसियल निद्रा प्राप्त करके उपाय कर लेते है ! वैसे निद्रा देवी ही है । निद्रा में से बार बार संसार में आते है । इसीलिए तो जब मर जाते है तब कहते है चिर निद्रा में चला गया !किन्तु वैसे नहीं है। निद्रा में रह रहा जो वह वो संसारी के लिए जिन्दा है । उसको निष्क्रिय समाज के भी उसकी हाजरी तो गिन ही लेते है । कारण वो जागने वाला है !!

निद्रा जगत के आलावा एक जगत होता है वो है स्वप्न जगत !! स्वप्न में मिनीटो में कई दुनिया भी घूम लेते है । अक्स्मतो दुःख आनंद सब संसार की भाति उसमे अनुभव कर लेते है ! कमल की यह भी दुनिया है । इसी दुनिया से जब जागते है तो अच्छा स्वप्न खोने का दुःख होता है और बुरा स्वप्न टूटने से आनंद होता है । इसीसे तो बना है स्वप्न शास्र भी !! बस यह तिन अवस्था में घुमाते रहते है हम और जो इसी के आलावा चौथी दुनिया है जिसको संस्कृत में तुरीय शब्द कहा है !! यह दुनिया है ऐसी बात शिव महिम्न स्तोत्र में तुरीयं ते धाम ... कह कर प्रभु की दुनिया कही है !!

तात्पर्य यह है की हम यह तीनो दुनिया तो घूमते है !! छोड़ते बिछड़ते है !! अरे यहाँ फिर दौड़ने लगते है !! यही बात तुरीय के लिए क्यों नहीं !! यहाँ शरु होजाता है अध्यात्म विज्ञानं !!

ब्राह्मण

2010-03-08T21:19:00.008-05:00

शिखा ज्ञानमयी यस्य उपवीतं च तन्मयं ।
ब्राहमण्यम सकलं तस्य इ ति ब्रह्म विदोविदु: ॥
इदं यज्ञोपवितम तु परमम् यत परायणं ।
स विद्वान् यज्ञोप विति स्यात स याग्यस्तम यजमानं विदु: ॥

ब्रह्मवेत्ता ये कहते है की जिसकी शिखा ज्ञान मय है और यज्ञोपवित भी ज्ञानमय है । उसका ब्रह्मणत्वं सम्पूर्ण है । यस ज्ञान ही यज्ञोपवित है । यही परम परायण है । इसीलिए ज्ञानीपुरुष ही सच्चा यज्ञोपवित धारीहै । यज्ञरूप है । और उसे ही यजमान कहते है ।

यज्ञोपवित जब ब्राह्मण धारण करता है तब उसमे देवताओ का आवाहन किया जाता है !! सर्प,अग्नि,सोम,प्रजापति,विश्वेदेवा,पितृ,अनिल,सूर्य,ॐ,ब्रह्मा,विष्णु,महेश !!! इन सब विविध शक्तिओ(देवता ओ ) की आवाहन करके उपवीत में स्थापनकी जाती है !!

यज्ञोपवित एईसी वैसी चीज़ नहीं है !! अरे आप घरमे भगवन के फोटो रखते है तो यह तो देह घर की बात है . जनोई धारण करना तो ज्ञान से करना उचित है !!

(ब्रह्मोपनिषद से )
शांत: संत: सुशिल: च सर्वभुतहिते रत: ।
क्रोधं कार्टू ना जानाति सा वेई ब्रह्मण उच्यते । ।
(धन्वन्तरी)
अग्निहोत्रं तप: सत्यम वेदनाम चैव पालनं ।
आतिथ्यम वैश्वदेवाश्चा इश्त्मित्य्भिधियते । ।
(अंगीरा)
माता पिता के जीवन में पुरातन कालमें दो ऐसे प्रसंग होते थे जिसमे आंखोमे आंसु आ जाते थे ! लग्न प्रसंग में जब कन्या विदा होती है !! और दूसरा ७ - ८ साल के बच्चे को उपनयन संस्कार कर के गुरु के वहा शिक्षा प्राप्ति के लिए भेजना !!! यह बच्चा अब २५ साल का होगा तब देखने मिलेगा इसी बात को ले कर दिल रोने लगते थे !! ध्येय प्राप्त न हो वहा तक रुको मत --कहते है स्वामी विवेकानंद !!
उप याने पास नयन याने ले जाना .
शिक्षा क्षेत्र में गुरु उसे सक्षम बनता है ! विकट समय में अडग रहना शिख लेता है बालक !!
जन्मनो जायते शुद्र संस्कारात द्विज मुच्यते
वेदपाठी भवेत् विप्र ब्रह्म जानती ब्राह्मण
जन्मसे तो सब शुद्र ही है ! किन्तु संस्कार से द्विज होते है . जो वेड को जन लेता है वह विप्र कहलाता है . और ब्रह्म को जानने से ब्राह्मण !!
तो उपनयन संस्कार से द्विज हो जाता है बच्चा !
जनोई क्या है !
यह तो मुख्या अंग है उपनयन संस्कार का.
सूत्र याने सुतर-कापूस का धागा . जनोई बनाने की भी निश्चित पध्धति है !! कापूस - कोटन से बनाये तर को हस्त के मूल से लेकर ४ अंगुल पर ९६ बार लपेटे .उसको ३ बार कर के दाहिनी और लपेटे.फिर ३ गुना कर के बाई ओर लपेटे. इसीसे ९ सूत्र होंगे. यह ३ धागों को इकठ्ठे कर के जोड़ दे. इसे ब्रह्म गांठन कहते है !!
तिथि के १५ शुक्ल अवं १५ कृष्ण पक्ष के दिन है. ७ दिन ,२७ नक्षत्र,२ तत्व ,४ वेद,३ गुण,३ काल,१२ मास ऐसे ९६ ब्रह्म ज्ञान के लिए रहते है , यह सतत कहते रहते है के तुम यह ब्रह्म के अन्दर ही हो !! उसे धारण किये हुए !! इसी लिए तो ब्रह्म सूत्र कहलाता है यह !!
इसी ज्ञान से अहंकार नष्ट होता रहता है ! और स्वयं परमात्मा की बने हुई एक कृति है यह ज्ञान से गौरव होता है जीवन के प्रति !! इसी लिए जनोई धारण किये हुए ब्राह्मण के आगे जुक जाता है यह मस्तक !!

किस एरिया में

2010-02-28T09:08:00.002-05:00

आजकल कई लोगो के यह पीड़ा है की मेरी यह बात लोग समजते नहीं है !!!तो इसीका जवाब यह है शायद आपका मॉल इन लोगो को काम का ना हो !! जैसे कोई पंडित मुर्खके पास कितनी भी शोध की बात करे कोई अर्थ नहीं । इसीलिए मैंने संत ज्ञानेश्वर भेइसा को वेद पढ़ाने की बात याद रखली है !! आपका किया किसके काम का है यह तो विवेक की बात है !! इसीलिए विवेकहीन पंडित भी मुर्ख साबित होता है !! मिथ्या वाद विवाद करने वाले ज्यादातर आपका मजा ही लेते है !! इसीलिए हमेशा एरिया ध्यान में रख के चले !! सुना है लक्ष्मी और सरस्वती का फोटो साथ ही होता है । किसीने बेकार ही पंडितो को डराया है !! विवेकहीन की बात अलग है !!! यहाँ सरस्वती का मन नहीं रहता है !! यह लक्ष्मी जी को पसंद नहीं है !!!

जीवन अवस्था

2010-02-28T08:49:00.004-05:00

मुझे अभी जाना हुआ महाभारत के व्याख्यान में ! श्री दिनकर जोशी के । वहा कुछ चर्चा में मैंने यह बात बताई की जीवन वैसे चर अवस्था में है । जो की हमें तिन का परिचय है । एक तो यह और दूसरी निद्रा और तीसरी जो है वो स्वप्न की ! तीनो में हम खो जाते है ! निद्राधीन को लोटरी लगे के कोई ख़राब समाचार मिले नींद में वो कहा होता है ! किन्तु उसकी हाजरी तो है ही ! स्वप्न में भले एक घंटे का हो हम तो अम्रीका भी घूम आते है ! सब उसमे सच लगता है किन्तु स्वप्न टूटते !!!बस वैसे ही चौथा लोक है ! जो अध्यात्मिक है हमें मालूम नहीं ! शिव महिम्ना स्तोत्र में उसे तुरीयं ते धाम ... करके लिखा है पुष्प दन्त ने !!

ग्रह तत्व सूचक

2010-01-17T12:53:00.002-05:00

सूर्य आत्मा तत्त्व है। यह उच्च आत्मा का सूचक है। इसे दुनिया के लाभ अलाभ से कोई सम्बन्ध नहीं है ।

चन्द्र यह मन है । इसका बलिष्ठ होना समृध्ध मन का सूचक है । इसे दुन्वायी बातो सुख दुःख से सम्बन्ध है ।

बुध पृथ्वी तत्त्व है। इसीमे रूप रस शब्द स्पर्श गंध गुणों से सम्बन्ध है । स्थान का सूचक है । दुन्वाई बातो का सूचक है । इसमें भूमि तत्त्व विशेष है।

शुक्र यह जल तत्त्व है । इसी में रसदी गुण है । किन्तु भूमि तत्त्व नहीं है । रसिकता का सूचक है ।

मंगल अग्नि तत्त्व है । इसमें भूमि एवं जल तत्त्व नहीं है। तेज-देखाव व्यक्तिगत इम्प्रेसन प्रथम दर्शन रूप इसका गुण है ।

शनि इसमें भूमि-गंध-रूप गुण नहीं है किन्तु स्पर्शादी गुण है इसका भावुक श्पर्श विशिष्ट है । वायु तत्त्व है ।

गुरु यह आकाश तत्व है । इसका मधुर भाषी गुण बातो से जित लेने की कला कमाल है । इसीमे रूप-गंध-स्पर्श-रस नहीं है ।

ज्योतिष में हम कहा ?

2010-01-17T04:13:00.008-05:00

ज्योतिषशास्त्र वेदांग है । आयुर्वेद उपवेद है ! आयुर्वेद में देह की बाते है । ज्योतिष जगत मन देह आत्मा के सम्बन्ध की गति की बात करता है । अतः ध्योतिती यत तद ज्योतिः ज्योतिषं ऐसा निरुक्त ने कहा है ! सर्व परमात्मा मय है । और माया भी परमात्मा में ही है । माया में जो परमात्म अंश विदित है वोही तो आत्मा तत्त्व है । माया युक्त आत्म तत्त्व ही अहम् है ! ऐसी ही माया में यह सब है। इसीमे पंचा महाभूत अग्न्यादी है !यही तो देहा में है ! बहिर्माया यह जगत है और अन्तः माया हमारा मन है ! जैसे माया प्रभु के अन्दर समजी नहीं जाती वैसे ही मन को हम पहचान नहीं सकते । आत्म तत्व तो प्रभु के अंश होते हुए सर्वत्र है । स्वयं माया ही खुद उसे उपयोग कर बढाती लगाती है किन्तु जैसे अन्धकार प्रकाश के सामने खुद विलीन होता रहता है वैसे ही माया की कहानी चल रही है !!

ये जो देह है वह इस जगत का भाग ही है ! इसीमे भी पंचभूत ही है !! खूबी ये है की यहाँ पैदा होते है वात पित्त और कफ ! जसी से देह चक्र चलता है ! अंदरूनी प्रकृति है मन ! वातादी के उत्पति कारण है पंचा भुत ! और इसी का अन्तः प्रकृति मन का दिमाग की पैदाइश बुध्धि से बनता सम्बन्ध मन को जोड़ता है तिन गुणों से रज: तम: सत्व से !!

हमारे तिन लोक है या तो कहे अवस्था ये !! जागृत स्वप्न और निद्रा ! ये तीनो अवस्था में जागृत अवस्था में आत्मा मन पंचभूत अहम् बुध्धि कार्य रत है ! किन्तु निद्रा अवस्था में बुध्धि विश्रांति में चली जाती है यहाँ मन और अहम् का कोई काम नहीं रहता !!किन्तु स्वप्न वस्था में मन बुध्धि को लेकर जीवित रहता है !!

ज्योतिष में आत्मा को सूर्य ,मन को चन्द्र ,देह को लग्न ,पंचभूत अग्नि मंगल, भूमि बुध,वायु शनि,जल शुक्र और आकाश गुरु कहा है।

राहू केतु गृह नहीं है । अब इन्ही चीजो सतवादी और कफादी कभी ग्रहों से सम्बन्ध है । और इसी से है ज्योतिष । वेदांग और उपवेद आयुर्वेद का संगम निराला है ! यहाँ रस शास्त्र ने जो स्वाद बताये है उससे उत्पन्न होते वात पित्त कफादी से देह सम्बन्ध है । यह लग्न कुंडली एवं भौमादी गृह सम्बन्ध का दर्शन करता है । इस तरह आत्मा मन देह का सम्बन्ध से गुण प्रदर्शन मालूम हो जाता है । बस इससे एक बात का पता चल जाता है की जन्मा कुंडली एवं गोचर ग्रहों से फल दर्शन एवं विकास की बात है। इसी बात ने मुहूर्त शास्त्र को दोहराया है । अच्छे समय मै कार्य प्रारंभ एवं उसके फल की बात बनती है .वैदिक समय मै पुन्यर्हा याने की यज्ञ एवं खेतमे बी बोना वो समय एवं ऋतु के खान पान के समय एवं आयुर्वेद मै ऋतु मै कफादी उत्पत्ति एवं ज्योतिष शास्त्र से रुतु निर्णय यह महत्त्व की बात पता चलती है !!

कई पूर्व आचार्यो ने जैसे कोष्टक बनाये है । और ये भी उन ज्योतिष छात्रो के लिए है जो तर्क शक्ति का उपयोग काम कर शकते है । जैसे आज कई ज्योतिषी है जिसको कुंडली बनाना नहीं आता है । सिर्फ निदान करते है । और पहले भी कई छात्र ऐसे थे जो पंचांग तैयार लाकर कुंडली बनाते थे । उसीके पहले कई पंडित थे जो खुद गणित पंचांग वेध ले कर बना लेते थे । आजकल कोम्पुटर के कारण यह और भी आगे बढ़ता चला है की फल निर्णय भी कोम्पुटर में भरे हुए ही है उसे कहते है !! पुराने ज्योतिष का कोर्स देखे तो उसमे ज्योतिष के साथ तर्क संग्रह भी था !!नोध - विदेशो के जन्माक्षर मै कई बार कोम्पुटर प्रोग्राम मै समर टाइम का सुधर नहीं किया दिखता है !!

2009-12-27T21:47:00.002-05:00

भागना बेकार है मौन से टकरा ले !!!
शांति मिले वो त्याग बाकि सब बेकार की दिमागी कुस्ती !
तुही खता है तू ही पीता है तू ही भुगता है तुही करता है मै तो सिर्फ निमित हु और वो भी तेरा ही बनाया हुआ !!
मृत्यु से डरने वाला बेवकूफ हु मै !!
बहोत धुन्धने के बाद वहा ही आके खड़ा रहूँगा !!! क्या मै मुझे ही धुन्धता हु ?
सबसे बड़ी प्राप्ति निर्भयता की है
निर्भयता और निखालास्ता के बिना आनंद की प्राप्ति नहीं होती
जिसको ना कहते नहीं आता उसे हा की कीमत समाज में नहीं आती !
समज आता है ज्ञान से किन्तु अनुभव होता है मन को !
धरती का अंत अपना घर है ! वैसे चिंतन अभ्यास ज्ञान की पराकाष्ठा खुद ही है !!
प्रत्येक कर्म का फल है और कर्म निश्चित है प्रकृति का !!!
मै मै कर अहंकार करना व्यर्थ है !! तू तू कर टुकर से भक्ति है !! किन्तु जहा मै नहीं तू नहीं वहा सिर्फ वो ही है !!
सुक्ष्म में विस्तृतता और विस्तृतता में सूक्ष्मता का bhas hota hai

सत्वादी

2009-12-05T07:37:00.002-05:00

समष्टि में सत्व केन्द्रमे है.उसीके अन्दर तो और भी गहन सोलिड सत्व है ! बहार रजः है.यही रजः गति भी है !और गति से ही तो संसार है। इसीलिए गति के कारण थक जाने से पैदा होता है तमः !! जो जरुरी आराम भी है । किंतु यहाँ ही पैदा होते है वैभव विलास बेखबरी नही जिम्मेदार मानस !!किंतु अगर मूल से देखेंगे की यह पैदा हुआ है तो रजः के कारण से ही !! वैसे रजः गुन तो तमो गुनकी माँ बन गया !!!!यही माँ वो माया है !!.अब देख सकते है की अगर माया को जिन्दा रखना है तो रजः को जिन्दा रखना है याने की गति को !! सर टी आईटीआई संसार : जो चलता है वोही जीवन है !!किंतु यह गति ई कहा से ??? गति का कारण तो सत्व ही है ! ये तो सत्व के प्रकाश है !! इसीलिए माया को सत्व को पलानाही पड़ता है !! सत्व तो तो मूल अत्मताव्से उठाया हुआ है माया का !!यही तो भक्ति है आसुरी !! इनको जरुर नही है सत्व की लेकिन जिन्दा रहना है इसीलिए सत्व को बचाना जरुरी बन जाता है !इसीलिए प्रगाढ़ अन्धकार में ही सत्व की वेल्यु हो ही जाती है !!! जो चारो दिशामे व्याप्त है वोही तो कलियुग है किंतु कलियुग में रह्राहे परमात्मा की ये अकल लीला कृपा है !!! की सत्व गुन को माया न पसंद हो तो भी ख़ुद को बचने बचाती रहती है !!!
याद रहे आराम एक ऐसी चीज़ है जिसको श्रम करने वाला ही भुक्त सकता है !!
और ये भी याद रहे शान्ति जिसे पानी है उसे कोई परी श्रम करना जरुरी नही बनता !!!

क्या kare

2009-10-07T10:38:00.004-04:00

कुछ ऐसे ही उल्जे रहते है ! क्यो की उन्हें प्रश्न है किसको माने ! भगवान वाले, धरम वाले सबने जैसे अपनी अपनी दुकाने खोले रख्खी है ! किसका मॉल क्या है ??
इसके पछे बड़े आराम से धर्म एक उद्योग बन गया है इसकी बू युही नजर आ जाती है !! शास्त्रों ने अगर कोई ग्रुप ही रखना था तो जन्म के समय हाथ में कुछ दे के रख्खा होता ! लेकिन एक ये भी चीज़ है की हरेक धर्म के मूल में रह रहे लोग की मुराद उम्मीद बहोत है ये लोग बहोत कुछ कहना चाहते है !! इसीलिए तो बहोत से ग्रन्थ बने है ! लेकिन इसीके व्यावसायिक अर्थ तो अर्थ लक्सी निकलते ए है ! सायंस बहोत कुछ कर सकता है लेकिन इसीके पीछे राजकीय लोग और व्यवसाय लगे रहे है ! विज्ञानं और अध्यात्म का संगम पर खडे होकर मैंने ज्योतिष का शिक्षण लेने का मजा देखा तो अदभुत है ! यहाँ कुछ सोचे !अगर आप परमात्मा होते तो यह नही होता इसी लिए क्या करना है तो परमात्मा बनने की कोशिश करे अगर नही हो सकता है तो .....

svachchhata

2009-08-04T17:25:00.002-04:00

हम जब विदेश जाते है तो गाँधी की स्वच्छता की बात जरुर सामने आयेगी ! कई विदेश से आने वालो को भारत में गुमना फिरना पसंद है किंतु पिशाब संडास की व्यवस्था कोई करते नही है ! अरे मुंबई में तो रेल की पटरियों पे कई लोग हाजत के लिए बैठे हम देख सकते है !! कूदो को गंदे की निकल व्यव्यस्था न होने के कारण लोग इधर उधर कचरा फैकते रहते है ! स्वच्छता को लाना होगा ! गाँधी के बाद कोई भी नेता ने इसी को प्राधान्य नही दिया है !!!

मन

2009-06-06T21:58:00.006-04:00

मन एक अद्भुत चीज़ है । कुछ लोगोने मन के बारे में कई जानकारी दी है । ज्योतिष ने इसे जोड़ा है चंद्र से ! चन्द्रमा मनसो जातः । रमन महर्षि ने मन को चोर कहा है । ये पकड़ा नही जाता !

ज्योतिषशास्त्र में मन को चंद्र के साथ जोड़ा है। पंचा भूत मंगल बुध गुरु शुक्र शनि जो है वह अग्नि भूमि आकाश जल और वायु है । आत्मा मन है राहू केतु ग्रह नही है । अवरोध और गति की रिद्हम न्यारी है !

अवरोध राग जगाये तोहे हं यं रं वं लं मन आतमजी

ब्राह्मणको मूर्ति पर प्राणप्रतिष्ठा करते हुए देखेंगे तो इन बीजो की सुनाई होगी ! कर्मकांड को कुछ बिन समज लोगोने उल्टा चित्र डाला है ! अब मानलो योगाको तो यह बिज मंत्रो सुनाई देंगे । अगर आप यागा को वैज्ञानिक मानने लगे है तो कर्मकांड के भीतर भी चले जाए तो यह बात समज में आएँगी ।वास्तव में कर्मकांड वैज्ञानिक द्रष्टि से देखना जरुरी है !!

कुछ धर्मं का धंधा करने वाले अत्यन्त चालाकी से अपने आश्रमों मंडलों का व्यवसाय बनाये रखने के लिए आपके अन्दर ही छिपे परमात्मा तत्त्व को विसारने के लिए कम करते रहे है और करते रहेंगे !! इसीलिए सर्व श्रेष्ठ गृहस्थआश्रम में ध्यान दे । आज कल गुरु का व्यवसाय ऐसा बना है की अपना व्यवसाय कही और न चला जाए यह भय छुपा रहता है ! कलियुग में यही तो बात है ! दत्तात्रय के २४ गुरु थे ! मतलब सच्ची जानकारी को महत्व दे । जो ख़ुद को बाँध देता है उसे क्या कहे ? गुरु तुम्हारे अन्दर ही छिपा है !! मन को जित नही सकोगे लेकिन वश तो जरुर हो सकता है ! ! या तो उस चोर का महत्व ही भुला सकते हो !!

मन गतिमान है । क्या उत्तेजना सुख है ? आज उत्तेजना गेम में ,फिल्मोमे , न्यूज में जहाभी देखो !! अरे डरा के उत्तेजना पैदा कर ने से तुम्हे आनंद मिलता है !! ऐसी भी गेम बड़ी चलती है !! लेकिन यह उत्तेजना ये सुख नहीं है !! जुए में जितने से उत्तेजना से आनंद होता है !! क्या यह आनंद है ? यही मन की गति से प्रश्न उठता है !!बुध्धो ने शांति को महत्त्व दिया है । और डाक्टरों ने भी नींद की गोली देना उचित समजा है उत्तेजित को !!!

काम: एषा: क्रोध: !! काम ही क्रोध का रूप है !! क्रोध गति है !! यह तो संसार का रहस्य है !!!

सवाल के जवाब

2009-05-10T07:16:00.006-04:00

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यहाँ कई प्रस्नोके उत्तर मैंने दिए हुए है । जिसमे फिलोसोफी की बाते है । फिलोसोफी से कई लोगो को सुग है । लेकिन बात ग़लत है । जीवन के तत्व ज्ञान का महत्त्व तब ही मालूम पड़ता है जब हम अकेले होते है । फानी दुनिया तो आनी जानी है !! मैंने मेरे पिताजी से यह बात जानी है की अध्यात्म चिंतन वक्त आने पर काममें लगता है ।

अध्यात्म जीवनमे एक बल प्रदान करता है । ज्योतिष शास्त्र में मन को चंद्र ,सूर्य को आत्मा और लग्न को शरीर कहा है । वस्तुतः इन तीनो में फंसे है हम ! आत्मा तो स्वयं प्रकाश है किंतु शरीर और मन पीछा नही छोड़ते ! देखने जाओ तो मन शरीर के बिना नही है इसीलिए जीवन का महत्व है ! यही चीज़ तो ध्यान लगाने में कम आती है । मन जे तो जाने दे मत जाने दे शरीर --इसे ध्यान में रक्खेगे तो ध्यान में मदद मिलती है !एक बार जैसे कर चलते वक्त ,पानिमे तैरते वक्त जिसको आता है उसे बार बार नही सोचना पड़ता है की अब पाव इधेर ले जाए या उधर ! अपने आप होती रहेती है प्रक्रिया !!अरे नींद में हमें मालूम भी नही होता है की यहाँ मच्छर बैठा हुआ है !!!इसी सहज प्रक्रिया को ध्यान लगाने में भी होना चाहिए !!
अवलंबन वीन चित्त अचेतन थयु सहज प्रयासे
--यह मेरे पिताजी के काव्य की एक पंक्ति है बहोत उची है !!!

कोई किसी न किसी में फंसा है ! इसीलिए अध्यात्मिक दृष्टिकोण को ख़ुद ही बनाना होगा !मार्गदर्शक का उपयोग करे लेकिन उनके व्यवसाय में फंसने से बचे !! कलियुग में राजकारण - धर्मं और शिक्षण ने व्यावसायिक रूप लेही लिया है !!दत्तात्रेय को २४ गुरु थे !! इसीलिए जहासे ज्ञान प्राप्ति मिले उसे लेते रहन उचित है !! निर्णय तो अन्दर से ही आयेगा !!! इसीलिए तो यहाँ कवीने आगे कहा है आनंद मंगल बाजे घट माँ ...

ध्यान

2009-05-01T23:13:00.002-04:00

वैसे देखने जाए तो ध्यान एक विश्राम है !!ध्यान के समय में कुदरत को इधर उधर बिखरी हुए को जैसे योग्य स्थिति में पुनः आ जाने की अनुकूलता मिल जाती है ! प्रत्येक ध्यान के समय नया उदय =विकास करने की शक्ति मन एवं शरीर दोनों में आती है ! और ध्यान के बाद प्रथम सत्व गुन ही प्रगट होता है !इस महाकाल के नृत्य की गूंज को सुनकर जो बेध्यान बन जाता है वो ध्यानी है !!

अनुभूति

2009-05-01T22:11:00.005-04:00

डर से मुक्त होना है तो जो ज्ञान फेले जरुरी है वो है आत्म ज्ञान

तू सत्य से भिन्न ही है !

साथ साथ अन्य के जो भी तत्व है वो तेरेमे भी है !इसीका तुजे ज्ञान है !फ़िर भी अन्य तत्व विभिन्न रीतो से पड़े हुए है !!सर्व का मूल तो एक ही है ! किन्तु यह एक और अनेक के बिच में काल - भुत है ! फिरभी काल की असर बिना का वो तत्व आज भी मौजूद है !!! किन्तु यह अनेक जो एक बने तब ही इसीकी अनुभूति हो सकती है ! जो अभी अशक्य है । इसी लिए वो जो मौजूद है उस इश्वर को जागृत कर !! या तो उसकी अनुभूति कर !!!

दुनिया तो साधन है प्रभु को पूजने के लिए

अद्वैत के ज्ञान बिना द्वंद का बहस होता ही रहेगा यही तो माया है !अरे तेरे और उस तत्व के बिच थोड़ा सा भी भेद नज़र अत है तब भय पैदा हो जाता है !तू ख़ुद को ही ढूंढ रहा है !! जैसा भी मन वश हो जाए तुरंत ही उसे योग्य कर्म में जोड़ देना होगा नही तो वो तुमको खा जाएगा !! कर्म तो मन को वश में रखने के लिए ही है !! और यह देह रथ को चलने के लिए !! अमन तो अदभुत कृति है प्रभु की माया की !!!प्रभु के बहोत कम होंगे वहा तक तो जीवनों के नम होंगे ही !!! इसीलिए कहते है -ज्ञानी जन्म लेता है और मरता भी है !!अज्ञानी सिर्फ़ भटकता है !!

सुख अपना चक्कर

2009-03-30T20:17:00.007-04:00

जब तक तुम्हे यह सृष्टि शुभ है इस बात की श्रध्दा नही होगी तब तक सच्चा सुख प्राप्त होगा नही !!

बुध्धि की पराकाष्टा आने पर ही श्रध्दा का जन्म होता है !!

विश्वं तद भद्रं वदन्ति देवा: । ।

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संयोग का अंत वियोग है !

जीवन का अंत मृत्यु !

तृष्णा का अंत नही है !!

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तू एक वृत्त से बहार आया इसीका मतलब ये हुआ की दुसरे वृत्त में जा गिरा ! ! !

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आशा याने जन्म उत्साह याने जीवन !!और निराशा याने मृत्यु !!

तुम जो कुछ भी कर रहे हो वह सब इश्वर के लिए ही होता है ।

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भय अभ्यास से दूर हो सकता है

तू दूसरो से भिन्न है साथ ही साथ दूसरो में जो भी तत्व है वह तेरेमे भी है । इसका तुजे ज्ञान है । फिरभी अन्य तत्व विभिन्न रित से पड़े है । जैसे एक ज्योति से अनेक किरने !!सभी का मूल एक ही है!!

मूल की और नज़र ध्यान है !! और भिन्नता में संसार माया है !!

.................तत्व ज्ञान से क्या फायदा ??................

मनोस्वस्थ ता के लक्षण

अच्छी शारीरिक स्थिति

संतोष युक्त सामाजिक सम्बन्ध

स्वयं का महत्व और स्वमान

अन्तः सूज बुध

जीवन का तत्व ज्ञान

बस इन बातो से ज्ञात होता है की अध्यात्म ज्ञान का क्या महत्व है ! जब चारो और से संताप से गिरे हो या तो रोग या वृध्ध अवस्था में आ चुके हो तब यह बात का महत्व महेसुस होता है !

आप समजे के सुख सब लिए एक सा है तो यह बात गलत है !! एक बार किसीने फैव स्टार बड़े होटल में एक सुव्वर को महेंगे बेद रूम में सुलाया !! वो ना सो सका !! कुछ देर के बाद भाग निकला और जब जाके कूड़े कीचड़ में जा गिरा तब उसे शांति की नींद आई !! हर एक को अच्छे पलंग पर नींद नहीं आती !!

पुर्वयोजन की आदत

2009-03-29T07:49:00.004-04:00

इच्छा हो उसी तरह कही कम बन जाए ऐसा तो जुआ में कभी कभी हो जाता है । लेकिन अगर ये सोचे तो यह तो एक सिक्का उछल ने से राजा या रानी ऐसा ही होता है ! किंतु इसमे हमारी इच्छा के बरोबर होता है तब आनंद होता है !!और जब नही होता तब दुःख -क्लेश पीडा होती है !!गुस्सा और आवेग भी बढ़ जाता है !!
जब राग माय होते है या उस राग में खोये हुए होते है तब अचानक तकलीफ आ गिरती है तब विपरीत राग कहते है। अर्थात हमारी इच्छा से विपरीत ताल बध्ध नही है । यह न बुलाई बात ने राग के ले को तोडा है ! ऐसा बार बार होने से दुःख होता है !
बस इसी चक्कर से भी बार बार जन्म लेने से होता होगा वीतराग ! जहा बार बार राग सामने से आकार मोह पीडा करता है !
इन सब बातो में देखे तो बहार से ही प्रश्न आते है !बोलते है ने की ग्रह पीडा हुई !!प्रकृति माता उसकी इच्छा के अनुसार कम कराती है ! हम सब यही भूल जाते है की हम ख़ुद प्रकृति का भाग ही है !
आपके प्लानिंग एक के बाद एक नष्ट होते जाते है !! तो क्या ये प्लानिंग करने की आदत ग़लत है क्या ??
इसीलिए तुलसी ने शायद कहा है

प्रारब्ध पहले बना पीछे बना शरीर ।

तुलसी यह मन जान के धारण करले धीर ।

पंचाग्नि विद्या

2009-03-25T23:23:00.006-04:00

यहाँ हम पुरूष एवं स्त्री का कुदरत द्वारा उपयोग समज सकते है । कुदरत की माया अद्भुत है ! किंतु उसका काम बिल्कुल ताल बध्ध चल रहा है केवल अहम् के कारण हम सब स्त्री पुरूष के चक्कर में जुटे है !स्त्री आकर्षण कर के या चैलेंज करके पुरूष में आवेग क्रोध या काम द्वारा करवाती है ! और पुरूष पराक्रम करने को विवश हो जाता है ! और गति मन बनता रहता है !! यद् रहे जैसे डिस्कवरी एनीमल प्लेनेट में जानवरों का उपयोग कुदरत कैसे करती है वह देखते है तब यह भूल जाते है की हम भी एक प्राणी ही है !!! और कुदरत बिल्कुल आराम से हमारा उपयोग कर रही है !यह सत्य है !!

ज्योतिष शास्त्र में सुर्यादी ग्रहों के देवता और उनके तत्त्व कहे गए है !यह भी आत्मा सूर्य के देवता अग्नि एवं चंद्र मन के देवता वरुण है ! अग्नि मंगल के स्कंदा, भूमि बुध के विष्णु , अवकाश गुरु के इन्द्र ,जल शुक्र के इन्द्राणी एवं वायु शनि के ब्रह्म है !! यहाँ इन सबकी मंत्र में प्रार्थना है ।

इन्द्रनिश्चा स्कंदाविष्णु ब्रह्मेंद्रादी देवता ।

वरुनाग्नीदेवाश्चा कुर्वन्तु मम मंगलम । ।

पञ्च की विशिष्टता ही यही है !क्यो की वेदकालीन देवताओ ज्योतिष मुल्मे है !!

आध्यात्मिकता एक प्रक्रिया है । +वेमे ज्यादा है .जो उसका पुनः अस्तित्व होता है और वो भी माया से छुड़ाने के लिए ! किन्तु -वे के पास आकर्षण होने का कर्ण भी है परंतु वो खुद नहीं उसकी प्रक्रिया के पीछे रहा आशय है।

यही चीज करुना पैदा करती है और वो अध्यात्म प्रक्रिया सहानुभूति ! ये दोनों सद्गुण माया को गतिमान रखते है ! एक विकासमे जोड़ता है और दूसरा विकास को अवकाश देने के कम में मदद रूप बनता है ।

गुन कहा से आए !!

2009-02-15T21:00:00.006-05:00

कुछ चीजे ऐसी है जो अपनी दृष्टी से है !जैसे की स्टार होटल में नींद आती है लेकिन सुव्वर को गंदे नाले में नींद आयेगी । वो वहा जाएगा तभी चैन आयेगा !ऐसे गुन कहा से आते है ? यह अलग प्रश्न है !तुमने कभी नशा नही किया है और अरे तुमने चखा भी नही है फ़िर भी नही करना चाहते हो यह जन्म जात गुन है ! हिरन मांसाहारी नही है किंतु शेर तो खायेगा !तो अब जगडा ये उठेगा की ऐसी दुनिया क्यो बनाई ! इसी लिए सबसे पहला सूत्र लिखा है परमात्मा रूप बन जाओ अगर यह नही तो दुसरे क्रम पर आगे बढो ! यही तो सूत्रों की कमाल है !
अपना अपना कम कैसे तय किया गया वह जानना कठिन जरुर है लेकिन गीता में स्वधर्म का उपदेश में यह समस्या का समाधान बताने की कोशिश कम नही है !!

औ गुन मंडल तू ही रस रचादे । मन गुन कर कछु गाये ।
शेर ने क्यों मारा !! हिरनों ने क्यों नही !!! यही बीमारी है सारी नासमजको समजने की !!!!
उसीके ही सहारे बैठकर ,लिखता हु उसी के बारे में !!
प्रत्येक पल देहाकृति भिन्न भिन्न होती है किंतु उसी आधार से तो उस सृष्टि का रचयिता परमात्म रूप तुम्ही साक्षी होते हो वाही उसकी खूबी है !!

यह बुध्धि !!

यह बुध्धि एक प्रोडक्ट है .ये अनेक जिव समूहों का !!उसी प्रोडक्ट से ख़ुद का भला करना चाहते है .इसी लिए उनके नियमो में ही रहते है !देखिये सूरज चंद्र तारे अनु परमाणु वगैरह !या तो उसी नियम में रहने की कोशिश में जुटे हुए है की उसी अनुसन्धान तक पहुचे नही है !ठीक यह तो उनकी बाते है !आलेखन चिंतन जो स्वयं बुध्धि आधारित है उसिमे से निष्कर्ष रूप प्रगत हुआ करते है .और ये भी विलीन तो होने ही है !!ज्ञान धन की अतिरिक्तता या कमी भी इसी का ही फल है !!.किंतु यह सब मशीन की बहती है। अद्भुत तो ये होना जो है वो है .जिसके कारन गति है । गति का मूल जहा से शुरू होता है उसीके भी आगे केन्द्र में मूल बल है.इसीलिए ही मैंने केंद्री शब्द का प्रयोजन किया है । पंचमहाभूत तो सहज दिखाते है। उनके मूल में रहा आत्मतत्व को देखो !! वो उनके स्वभाव को छोड़ते नही है । प्रकाश केवल फ़ैल रहा है । अन्धकार में जो भी थोडी चमक सी दिखाई देती है वो ही उजाला है । जिसको जीवन कहते है। किंतु मेरे हिसाब से तो यह खूबी का बड़ा सु क्सम भाग है !उसे ही कम करने दो !! ये सब जो आश लगाये खड़े है वे व्यर्थ है !! जो प्रकाश कर रहा है वो सत्य है। मांगने वाले मुर्ख है और अपने को देते हुए समाज रहे है वो भी मुर्ख है। क्योकि देना वो तो सहज प्रक्रिया है और देना ही सही है !माया से यह कूट प्रश्न को गिन सकते ही नही ! उसे अपनी ही रित से शमन होने दे !!!

धर्म और श्रध्दा

2009-02-15T03:22:00.005-05:00

धर्म का अर्थ फ़र्ज़ है । स्वधर्म का अर्थ अपना धर्मं है । स्वधर्म को समजो । ब्रह्म का कुम्हारकी तरह सृष्टी बनाना और शिवजि संहारक का काम ! यह दोनों अपनी जगह है इसीलिए तो जगत चलता है । कई असुर भी महान हो गए है जैसे की प्रह्लाद, रावन, बलि वगैरह ! जैसे ये दो वार्ताए !!
एक शेरनी थी जो बहोत दिनों से जंगलमे दुस्काल होने से बच्चोके साथ भूखी मर रही थी !उसको अपने बच्चोको खिलने कोई शिकार नही मिलता था। किंतु कुछ दिनों के बाद एक भटकत हिरन आ मिला और उसके शिकार से अपना कुटुंब बच गया ! इस कहानी में हमें शेरनी की दया आती है !
दूसरी वार्ता
एक हिरनी जंगल में घुमती थी उसका बच्छा खो गया । लेकिन एक शेरनी उसको खा गई। इस कहानी में hame बच्चे को ढूँढती माँ ki दया aati है ।
बस यही चक्कर है । स्वधर्म का !
ये पाप है क्या ये पुण्य है क्या रीतो पर धर्मकी मोहरे है ।
युग युग में बदलते धर्मो को कैसे आदर्श बनोगे !
संसार से भागे फिरते हो भगवान कहा तुम पाओगे !
इस लोक को ही अपना न सके
उस लोक में भी पछताओगे ! !
जैसे पानी कम आधा भरा हुआ ग्लास आधाखाली भी है आधा भरा हुआ भी है ! दोनों सही है !!
किंतु याद रहे दोनों में से एक ही दिखता है !! श्रध्दा का तो निचे चित्रही दिया है !

जिज्ञासा ओ का अंत ! विश्लेषणों का सार तू ही तू ही !!

सच ज्ञान

2009-02-15T02:48:00.005-05:00

ज्ञान होने से ही सुख दुःख तिरस्कार वगैरह का अनुभव होता है। जैसे की किसीके मृत्युकी ख़बर जब मिलती है तब ही दुःख होता है । जैसे की उसके मरने के दस दिन भले हुए हो ! वास्तवमे तो वो मर गया था औसके बाद के दस दिन तो तुम्हे ऑस्की कोई फिकर न थी ! अपनी ही मस्ती में जीते थे भले वो मर गया था !अर्थात ज्ञान का यहाँ महत्व है और अज्ञान के कारण न दुःख होने की बात! !समय याने की कल का महत्त्व है यहाँ पर !कौनसे समय पर ज्ञान जगत है वोही यहाँ महत्व है!अतः अज्ञान का यहाँ महत्व दिखाई देता है !गहन निद्रमे हमारे होते समय दुनिया का कोई विचार नही रहता !इसीलिए तो अज्ञान को बेचने का व्यापार चला है ! जैसे क्लोरोफोर्म-शराब-बेशुध्ध कराने वाले व्यसन वगैरह !!अब अगर देखने जाए तो ज्ञान की विस्मृति ही करता है अज्ञान !ज्ञान का नाश नही होता। जो घटना घटी है वो तो घटी ही है ! ये बदलती नही है । खली कुछ पलों के लिए तुम्हे अज्ञान से ढँक देती है ये !इसीलिए तो गीतामे कहा है अज्ञानेन वृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ती जन्तवः । हमें प्रतिकूल ज्ञान पसंद नही है केवल अनुकूल ज्ञान ही पसंद आता है !!किन्तु यह सत्य नही है ।

यही अध्यात्म विषय की बात जो सबसे बड़ी है !! जो वास्तव में थे ही नही उसको है ऐसा मन लेना मोह है !वास्तव में जो है वो रहने वाले भी नही है यही साचा ज्ञान है जो किशनजी महाराज ने कहा है !!

एक में ध्यान देते है तब हम हजारों की ओर बेध्यान भी बनते है । बेध्यान से ध्यान और ध्यान से महाध्यान का परमात्म चक्र है ।

जब शान्ति या आराम की बात करते है तो आराम एक ऐसी चीज़ है जो श्रम करने वाला ही अनुभूत कर सकता है किंतु शान्ति के लिए कोई श्रम की जरुर नही रहती !!
तू मरता है उसके पहले तो तेरा शारीर जिससे बना है वो सब जीवित सेल मरते है -अरे ये सेल जो मरते है तो तू खा है ?

what to do????क्या करे !

2009-01-23T00:37:00.003-05:00

जीवनमे तो फिर करे क्या? किसको माने? और क्यो? क्या बनना है ? अर्थ क्या है ? अरे ये जीवन शुन्य है क्या? इसका कोई अर्थ तो होगा न ?वगैरह जिग्न्यासा आवेग के प्रश्न है !जिसको दो रोटी का प्रश्न है या तो जिन्दा रहने का प्रश्न है या किसी सांसारिक उल्जनोमे फंसा हुआ है उन लोगोको यह अध्यात्मिक बीमारी का सवाल ही नही उठता !मतलब जो खुदको इसी सांसारिक उल्जनोसे भर नही निकल सकता उन लोगोके लिए आध्यात्मिकता केवल अक बचाव प्रयुक्ती से ज्यादा कुछ नही है !वास्तवमे ही जो फ़कीर है खाना पाने को भटक रहा है वो बुध्ध नही है संसारमे फ़ैल हुआ इन्सान है । जिसिको धर्मवाले राजकारण वाले शिक्षण बेचने वालो ने भुए आसानीसे लूटा है!! इसीलिए अपने आपको पहले शारीरिक सुखी जिवात्मतो बनाओ !!जो ख़ुद अपने को सुखी नही कर सकता है वो दुस्रोको भला कैसे कर सकेगा? जिसने राज महेलो और सुख वैभव सब होते हुए भी त्याग दिया है वो वर्धमान महावीर बनता है !तू अगर सन्यासी है तो यहाँ गृहस्थोके बिचमे भीख क्यो मागता है !आश्रमों बनाना सम्पति इक्कठी करना किर्तिके पीछे भटकने की बीमारी लोभ मोह नही तो है क्या?अगर तू वहा परम शत स्थितिमे है तो यह अशांति खड़ी करने क्यो निकला है ?

वेदांग को समजो

2009-01-21T23:43:00.002-05:00

शिक्षा कल्प ज्योतिष निरुक्त व्याकरण और छंद ये सब ६ अंग वेड के कहे गये है। वेदों में जो देवताओ का वर्णन है वो सब के भी आयुष्य है। और ये सब शक्तिया अपने अपने कार्यो में रत है । मनुष्य का पंच भूतो से बना देह इन्हे समज पता है लेकिन देख नही सकता ! मनुष्य का विकास अब तक केवल पृथ्वी और थोड़ा कुछ चंद्रके बारेमे !!अरे हमारी करुणता तो यह है की आकाश में कितने तारे है इसकी स्पष्ट संख्याभी पता नही है । लेकिन शो बाजी में चालक लोग केवल अंहकार और अज्ञान फेलाते रहते है । इसीलिए रिलिजियानो और पोलितिसियानोकी चुन्गालसे छूटकर वास्तविक ज्ञानकी दिशामे बढे तो शान्ति मिलती है । वेदकी विविध विभागोके देवो का लेखन ज्योतिश्शात्रमे इसी प्रकार है इसे उपयोगमे लेनेसे फल्काथान्मे अच्छा रहता है।

प्रतिकुलताये

2008-12-27T22:54:00.005-05:00

चीजोका ढेर खड़ा कर देना यह सत्य नही है ......

जो चीजे जरुरी नही है या तो जरुरतसे ज्यादा है वो आगे जाके ख़ुद ही तकलीफ का कारण बन जाती है । इसीका कारण यह है की हरएक में बचाके रखने की आदत छुपी हुई है । लेकीन हम सब यह भूल जाते है की हरएक चीज को सम्हालना और रक्षण करना भी हमारा समय और महेनत खा जाता है । अगर हम यह नही कर पाते है तो नुकसानी में जाना पड़ता है और यही बात हमें सिर्फ़ चिंता के सिवा कुछ नही दे पाती !

वस्तुतः हमें भविष्य और दुसरोके साथ हरिफाई एवं आकर्षण के लिए दौडे रहते है !सब जानते है मेरे पीछे तो सिर्फ़ इतना ही खर्चा है तो बाकि किसके लिए कमाने को दौड़ता हु ? यही माया अपना कम करा लेती है ! इसी लिए चीजो का ढेर करना ही उसकी मरम्मत में शान्ति छीन लेता है !

एक शेठ के घर के सामने एक मोची बड़े आराम से जीता था । शेथानी ने शेठ को पूछा ये गरीब है फ़िर भी क्यो चायन से जीता है तब शेठ ने जवाब दिया उसके पास चिंता कराने का सामान कम है !जितना विस्तार ज्यादा उतनी चिंता भी तो होगी ही !!अमरीका में कही लोगो के पास सम्पति है लेकिन उसको सम्हालना कष्ट दायक है और अगर बेच डाले तो खोट जाने का पुरा भय है !जैसे आज लिया टी.वि कल सस्ते में ही बेचना होगा !!इसी लिए वस्तुओ का इकठ्ठा करना हमें ही ठोकर में लेता है !

ज्ञान धन माहि मनुज फसयो

2008-12-20T12:55:00.004-05:00

ज्ञान धन से दुनिया है। लेकीन यह सब तब तक है जब तक देह है। इसीलिए तनकी वेल्यु है ! किन्तु मन नही है तो बात नही बनती ! इसलिए इन्सान को चाहिये की मन मजबूत रक्खे !किंतु यह सब जिंदा है तो ही है !इसीलिए आत्मबल का महत्व है । इससे यह साबीत होता है आत्मा मन तन यह तीन मुख्य है । भारतीय ज्योतिष पध्दति वाले चंद्र मन तथा लग्न शरीर और सूर्य आत्मा इसीप्रकार का प्राधान्य रखते है। ज्ञानका सम्बन्ध बुध्धि से है ! और बुध्धि दिमाग से चलती है । बुध का सम्बन्ध बुध्धिसे है। यह बुध चंद्र पुत्र है ! धन प्रत्यक्ष है !जो पृथ्वी से सम्बंधित है !तो एक चैतन्य से जुड़ा एक जड़ से जुडा है ! धन समाजमे है तब कामका है और ज्ञान एकान्तमे हो या समाजमे दोनों जगह कामका है !!

इसी लिए ज्ञानी को पहचानना भी अलग बात बन जाती है

स्थिति सर्वदा रहत है ज्ञानी की गंभीर !

जानत बांके मर्म को संत कोई शूरवीर !!

भूतकाल को मान

2008-12-13T23:01:00.003-05:00

कुछ ऐसे मानते है की भूतकाल बेकार है । और गया वो गया ! भविष्य से चकाचौध हो जाते है और अपने पीत्रुओं जिस पर खड़े है उसे कुछ गिनाते नही यह ग़लत है !!कारण यह हैकि भूतकाल ही ऐसा है जो प्रतिक्षण बढ़ता ही रहता है ! ये आप पढ़ रहे हो वो ही भूतकाल बन गया !! और भविष्यकाल प्रतिक्षण मरता रहता है !!अर्थात भूतकाल में दिन प्रतिदिन वृध्धि हो रही है ! और उसी पर हम जी रहे है ! इसलिए प्रतिक्षण नाशवंत भविष्य से आश्चर्य में मत गिरो । अपने पित्रुओ की गत स्वजनोकी खुबिओको पहचानो जो तुम्हारेमे युही सहज छुपी हुई है !! जिसके सहज उपयोगसे जीवन को खूब सरल बनाया जा सकता है !

सहजं कर्म कौन्तेय ......

2008-11-16T09:21:00.003-05:00

शान्ति से क्रोध को मारों ।

नम्रता से अभिमान को जीतो ।

सरलता से माया का नाश करो ।

संतोष से लोभ को काबू में लो ।

अशुभ से नि वृत्ति और शुभ में प्रवृत्ती व्यवहार ये चारित्र्य है ।

तू देव था सतत आचारी देव सेवा

2008-11-16T08:50:00.004-05:00

ज्ञान की सीमा जैसा ज्ञानी गागर में सागर का पानी

ज्ञान की पूर्णता की जो सीमा दिखाई देती है वह तो मृगजल सामान हैइसीका अंत तो पूर्ण परमात्मा रूप है.दोड़ते दोड़ते थक कर मृग का प्राण चला जाता है वैसा ही है ! यहाँ से जो सीमा दिखाई देती है वह तो वहा जाने के बाद भी दिखाई देंगी !!यही तो अद्भुत खूबी है.सवाल तो यह खड़ा होता है की दोड़कर प्राण त्यागे या खड़े खड़े आनंद पूर्ण जीवन का मजा ले !! हे मृग शान्ति से जी ! इसीलिए तो जिज्ञासा को भी आवेग में स्थान मिला है ! !

माला सांसो साँस की भगत जगत के बिच

जो फेरे सो गुरुमुखी न फेरे सो नीच

शान्ति

2008-11-16T07:49:00.008-05:00

शान्ति...
बर्षोसे इसके लिए आयोजन व्यवस्था किए जा रहा हूँ । प्रत्येक व्यवस्था के अंतमे विश्रांति ढूँढता हूँ ! मिली क्या ? न ही मिलेगी ।कारण की शान्ति को ढूँढने की प्रक्रिया ही अशांति है । शान्ति हमारे अन्दर ही पड़ी है ! ! वो जितनी है उतनी को जतन करने का है और और बधानेकी है । अशांत तो तेरे पास आतेही रहते है ! शान्ति को पाने के लिए मनुष्य अगणित प्रयासो करता रहता है.विज्ञानं तो जिज्ञासु शंकायुक्त जन को ज्ञान करवाने के लिए है ।शांति और भगवन का चक्कर अद्भुत है !! मन मुरख तू कहा फिरत है हरी तो तेरे पास !!!

सवेरा तो कोई और ही करता है जगाता है कौन ?? गहरी नींद में जो खोया है उसको !!!

ज्योतिष aadhyatma

2008-11-01T20:45:00.004-04:00

भाग्यवादमे नम्रता है।

प्रयत्न वादमे पराक्रम है ।

नम्रतायुक्त पराक्रम आत्मप्रकाश का द्योतक है।

2008-11-01T20:42:00.003-04:00

कर्म अर्थात साधन !! समष्टि का कर्म है!
the thoughts begin in mind।then the karma begin.so do the work in man first.and the thinking of that karma.that and mind inbetween them there is a time.experience it!If u dont have nothing vision about the futur if the good happening u will enjoy but not good then u will be herted.If u dont like this then try to look in to future-this probability will be helpfull in controloing ego and depression too!it is toudh to say future.u can not win the time!If u are a scholor then dont try to read your effect of the speach.It will be automaticaly as your experience!Future telling is nothing a new thing!many creatutre are doing this!they are telling showing sign about the seasons and nature.Human has memory limitations.Dogs can smell better than human!even very eye sight with eagle we know!
कर्म अर्थात साधन !
कर्म समष्टि लियेही होता है । ऐसा अगर नही होता तो उसका फल वगैरह साथ ले जाते जानेवाले

और ख़ुद के आनंद के लिए भी कर्म करते है । इसलिए बहोत काम करना पड़ता है या तो मुझे अकेले को ही करना पड़ता है या तो मै न होता ये काम दूसरा कोई कर नही पता या तो मै न हु तो क्या होता यह सब व्यर्थ है । दूध में पड़े बेक्टेरिया की जेनेरेशन चली जाती है। और रात गुजर जाती है । इतने में कई पुश्ते पुरे हो चुके होते है ! लेकीन इसीका टोटल फल तो वो ही हुआ की दही बन गया ऊस घरमे रहने वालो के लिए!!वैसे ही मनुष्य प्राणी भी जंतु ही है । और कर्म किसी और के लिये कर रहा है । इन सब का जवाब यह है की आप ख़ुद अपने आनंद के लिए ही कर्म करते है। इसीका फल मुझे मिलाना चाहिए और मिले ही यह सबसे बड़ा भ्रम है! क्योकि यह तो समष्टि का कर्म है! वस्तुत: कर्म तो जीवात्मा के मन को स्वस्थ रखने का एक साधन है !और समष्टि का होने से यह भी है की आप ख़ुद समष्टि में ही तो हो !!!

ज्योतिष aadhyatm

2008-11-01T20:04:00.008-04:00

भाग्यवादमे नम्रता है। प्रयत्न वादमे पराक्रम है। नम्रतायुक्त पराक्रममे आत्मप्रकाश है ।
the thoughts begin in mind।then the karma begin.so do the work in man first.and the thinking of that karma.that and mind between them there is a टाइम experience it!If u don't have nothing vision about the futur if the good happening u will enjoy but not good then u will be her ted.If u dont like this then try to look in to future-this probability will be help full in controlling ego and depression too!it is tough to say future.u can not win the time!If u are a scholar then don't try to read your effect of the speech.It will be automatically as your experience!Future telling is nothing a new thing!many creatures are doing this!they are telling showing sign about the seasons and nature.Human has memory limitations.Dogs can smell better than human!even very eye sight with eagle we know!
जरुरी है तत्व चिंता की !!

एक बात जरुर है जो ज्योतिष के बारे में निरुक्त में है ! ध्योतिती यद् तद ज्योति: ज्योतिषं !! जो प्रकाशित करती है ऐसी ज्योति !!इसे वेदांग कहा है !! कल गणना है !! ऋतू ज्ञान है !! कब यज्ञ यागादी करे इसीका निर्णय है !! खेतो में दाने कब डाले !! यहाँ सीजन को बता या है !! किसान को कह रहे है बारिस कब होगी !! यह ज्योतिष है !! जिसका जीवन से सीधा सम्बन्ध है !!रूशी मुनियों ने जीवात्मा के कल्याण हेतु ही खगोल विज्ञानं के गणित को साकार किया है !१ उनका परिश्रम रहा है समाज कल्याण !! ज्योतिष इस तरह कल्गानना और खेती याग्न कके लिए मूलत: है !!और कल की म्हणता ही समजाती है परमात्मा की कल्पना को !!अध्यात्म ज्ञान को !!

थ्री life

2008-11-01T00:54:00.005-04:00

जीवन तीन है । एक आध्यात्मिक संसार तीसरा स्वप्न विचारमे । इसलिए अगर कोई कहे के मेरा पुरा जीवन दुखमय है तो समजना की वो ३३% दुखी है । संसारमे इतने घुस जाते है की बाकिका कुछ दिखता ही नही । लुटने वाले इतना लुटेगे की ख़ुद को राहगीर बनके खडा रहना पडेगा। दुसरो को यह बतानेके लिए की इस रस्ते मत जाओ यह लुट लेगा कोई आपको ।

कोई कहता है की मृत्यु निद्रा जैसा है तो एक बात ये भी है । इसकाअर्थ ये भी तो होगा की मृत्यु हर बार आ आ के लेजाता है बार बार मृत्युका अनुभव होता है। फिरभी जीवात्मा डरता रहता है । और वो भी इज्सको बार बार मिलता है उससे ! माया समजती है ये तो निद्रा थी!

स्थापन

2008-10-26T06:37:00.004-04:00

स्थापन के बाभी ऐसी बेध्यानी रखते है की इसका पुरा रहस्य नही रहता यहा एक स्थापन की चर्चा की है । स्थापन वस्तुतः समस्त आकाशीय नक्षा है । देवादि शक्तियों का रहस्य है । देव वस्तुतः शक्तिया है ! जो समष्टि चल रही है उसीके कामअनुसार देवताये है । मूल + और - शक्ति या को देव देवी ऐसे कहे गए है । सभी धर्मो में ये बाते एक सी लेकिन तरीके अलग से है !कर्मकांड में इसी बात का ध्यान रक्खा दिखता है !ब्राह्मण द्वारा किए गए इन नकाशो का अभ्यास जरुरी है । पूजा ओ के पीछे छुपे वैज्ञानिक दृष्टी जानो ।

इसी बात को वास्तु एवं दिगपाल के स्थापन में देखे !!पूरा अवकाश दिखाई देगा !!

आध्यात्मिक jyotish

2008-10-26T05:57:00.005-04:00

magnet and astrology

2008-09-02T05:25:00.009-04:00

ज्योतिष में + और - मुख्या है इसीलिए चाहिए की मग्नेट याने की चुम्बकीय बाते समजे !मनुष्य भी एक प्राणी ही है किंतु बुध्धि ज्यादा होने से अहंकारसे अपनेको विशेष समजता है । वास्तवमे अभीभी खाना पीना सेक्स इत्यादि कई चिजोमे प्रनिके सामान ही चेष्टाये करता है । ग्राहोमे राशियों में इसलिए ही पुरूष स्त्री राश्यादी के वर्णन है ।

astrology

2008-09-02T05:25:00.008-04:00

astrology the reading is a important part.there so many computarised programmes now available.the maths is changed now.the old reading method was based on the maths which was at that time.mostly was based on grah lagaviya style!using the method of that timed reading books on newly method aplying kundali may cause different!!there are somany dates in which the planets have different position of zodiac sign even in horoscope according to grahlagav planets and the new pratyaksa ganit!these cause problem in forcasting!this was discussed by pt.l.k.jha in his book vyatipat and dashya panchang which was written by bhakar joshi.

ज्योतिष की dasha

2008-09-02T05:25:00.007-04:00

देखने जाओ तो ज्योतिष वस्तुत वेदांग है । अतः खुबिकी बात यह है की वेदका मूल नही समज़ना है.पहेले जो ब्रह्मण विद्वान् थे वो ही इस शास्रामे थे। किंतु अबका हल कुछा ऐसा हुआ है.जो ब्रह्मं कह नही जाता उसको इसमे बिठाते है। इसीके कर्ण ज्योतिष विद्याका मूल कही और कभी कभी चला जाता है.ज्यादातर लोगोने इसको पूर्णतय धंधा बना दिया है.वास्तवमे यह वेदान्त है.ध्योतिती यत तद ज्योति: ज्योतिषं ऐसा निरुक्त में कहा है । जैसा की बृहद पराशर होराशास्त्र में एक श्लोक है पंचम गुरु यदा स बहुपुत्री ऐसा है तो अर्थ किया है पंचम गुरु होने से बहु लड़किया होगी। यह ग़लत है क्योकि जैसे बहु ज्ञान होनेसे बहुज्ञानी वैसे ही बहु धन होने से बहुधनी उसी तरह बहु पुत्र होने से बहुपुत्री ऐसा अर्थ है । आजकल हाल ये है की कोई भी लेखक बन जाता है। अरे ख़ुद बड़ा मंडल बनाके मैडल ले लेता है । इससे शास्त्र की बात नही बनती। पैसा कमालेना और शास्त्र दोनों भिन्न है। इसी लिए मैंने बार बार ज्योतिष अध्यात्म विज्ञानं है । ऐसा कहा है।

तेरी मेरी प्रीत पुरानी ....

2008-08-14T10:09:00.004-04:00

प्रभु एक बच्चे को बोध कर रहे है । ऐसी एक पुरानी फ़िल्म सन ऑफ़ इंडिया की जो याद है ...

तेरी मेरी प्रीत पुरानी जन्मो जनम का मेल

मन तोरा मन्दिर है मेरा तू है दिया मै तेल

यहाँ कविकी कल्पना है की अगर जो प्रभु होते तो ये कहते

इस दुनिया को चलने वाले जो कोई भी शक्ति है उसे धर्मोने अलग अलग नम दे कर पुकारा है। मनुष्य को चाहिए की उसी शक्ति को मानकर चले । बिन्सम्प्रदयिकता का अर्थ ये नही होता की उस शक्ती को नही मानना । आजकल धर्मो और राजकारण ने पूर्ण धंधा का रूप ले लिया । इसलिए इन लोगोके पास ग्राहकको और वोटर्स को सम्हाले रखना ध्येय मुख्य है !!बाकी अम्रिकाके डालर में हम भगवान में विस्वास करते है ऐसा छापा हुआ है !!ये बात से इश्वर है की नही यह बेकारकी बहससे सामान्य लोग बच तो जाते है ! और वो दोनों चालक धन्धादारियोमें फंसते तो बचते रहते !!

महाजनों ने केवल दुःख ही लिया है !!

परमात्मा की यह अदभुत दौड़ तो देखो !प्रकृति स्वयं ख़ुद उनकी ही है क्यो ?क्यो दौड़ रही है ? क्यो भविष्य काल बना ?क्यो उस तरफ़ दौडी और भूतकाल की रचना कर डाली ?भूतकाल के अस्तित्व का ज्ञान कराया ? क्या जरुर थी इस सबकी ? क्या पहेले था वो ठीक नही था क्या ? क्या प्रभु दुखी था क्या? अगर वो दुखी था तो वो प्रभु है ही नही ! इसीलिए यही निष्कर्ष होगा की वो ख़ुद ही दुःख की और दौड़ा है ?

इसीलिए यद् रहे आगे दुःख है ! सुख तो तुम्हारे पास था ही !!और ऐसा भी कहा जे जो है उसीको सम्हालना तो शिखो !भविष्य ज्योतिष दृष्टी से आकर्षण शुक्र का दिखता है !जो सुख है वो तो वस्तुतः दुःख ही है !!अरे जिसिको तू दुःख समाज बैठा है वो तो सुख है !!

राम इसु बुध्ध वगैरह किसीको भी देखो ,उन लोको ने दुन्वायी दुःख का ही भोग किया है !किंतु उसी दुखोने उनको भगवान बना दिया है !! उन लोगोको अपनी समाज से जब दुनियाई सुख की जरुरत थी तब उनको वह नही मिला है !! और जब जरुरी नही था तब पीछे से उन्हें सुख मिला है !अर्थात अब उन्हें इसीका कोई रस नही रहा है!! जिसका भाषांतर हम त्याग वैराग्य में करते है !!

भटक कर पड़े रहजनों के जो हाथो । लुटे इस कदर रहनुमा हो गए हम ।

बस इसी शायरी जैसा हल होता है । लूटेरे जैसा यह जगत के हाथो भटकता हो गया !! ऐसा तो लूट लिया है जगत ने के दूसरो को इसी रास्तेसे बचने को बताता हुआ पथ दर्शक बन गया हु ।

ये सब जानने से क्या फायदा है ?

मान लो की आप एक रस्सी को साँप मान के डर डर के जी रहे है ! अगर आप को ज्ञान हो जाए की यह साँप नही मगर रस्सी है तो क्या शान्ति नही मिलेगी ? विस्वास और श्रध्दा से जीने की मजा कोई और है !! अगर मन ले के आप को यह रस्सी है ऐसा मालूम है तो यह प्रश्न ही नही उठता !

अपने मत का ममत रखके धर्मो और सम्प्रदायों पैदा होते रहे है इसीका भी यह एक कारण है !! जिनको शोध ही नही करना है वो किसीकी भी गाड़ी में बैठ के जुआ खेल लेते है !इसीलिए अध्यात्म वाद भी एक अपना रूप रख्खे हुए है !!